Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница209/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   205   206   207   208   209   210   211   212   ...   278

224 экономической свободы. По отношению к прошлому это доказано. А вот по отношению к будущему На наш взгляд, пока еще нет. И это вызов, в том числе, критическому марксизму. Видимо, центральной статьей книги, представляющей наиболее полный и наиболее аргументированный ответ на вопрос о дороге к свободе, те. о современной теории социального освобождения, дает статья А.В. Бузгалина Поту сторону отчуждения социальное творчество и свобода. В ней подробно анализируются различные формулы свободы от негативной до позитивной. Всесторонне рассмотрены различные аспекты реализации свободы, связанные с социальным творчеством, преодолением отчуждения, социальной революцией и другими важнейшими проблемами современной жизни. По мнению автора, лишь ассоциированное социальное творчество людей является сущностью социального освобождения людей, приближающих своей деятельностью будущее господство «креатосферы». Это будет новая эпоха общественного развития, которую основатели марксизма неслучайно называли царством свободы. По мнению А. Бузгалина историческая специфика социализма заключается в том, что он на практике реализует процесс нелинейной трансформации царства необходимости в царство свободы. Оригинальность подхода А.В. Бузгалина состоит в том, что он пошел по пути глубокого обобщения основных положений марксистской теории, делая упорна таких понятиях, как отчуждение, ассоциированное социальное творчество, «креатосфера» и др. Его метод — обобщение понятий до весьма высокого уровня абстракции и получение новых результатов на этом уровне — напоминает нам методы высшей математики. Водной части этот метод похож на метод восхождения от абстрактного к конкретному. Гегель, как известно, сумел в Науке логики, применяя его вывести весь конкретный мир из трех базовых понятий — ничто, бытие и нечто. На самом деле, разумеется, наши базовые понятия (и их понимание) лишь отражают, складываясь тысячелетиями и веками, реальную сложность и многообразие мира. Для того чтобы вывести конкретное из абстрактного, надо сначала правильно сформулировать это абстрактное, чтобы оно содержало в себе основные, сущностные черты конкретного. Иначе говоря, восхождению от абстрактного к конкретному предшествует правильное абстрагирование, те. нисхождение от конкретного каб- страктному»
39
, и это, на наш взгляд, значительно более трудная, твор-
39
На наш взгляд, было бы логичнее наоборот — говорить о восхождении от конкретного к абстрактному и затем о нисхождении от абстрактного к конкретному ческая и ответственная фаза, чем противоположная. И затем должна следовать наиболее сложная фаза выведения нового знания из анализа обобщенных понятий. Так, Маркс абстрагируется при анализе стоимости до примитивного акта обмена и выводит из него свою теорию стоимости, которую потом развивает в теорию цены производства как основы движения реальных рыночных цена затем эта теория применяется для получения новых знаний о законах капитализма. На наш взгляд, Бузгалин весьма успешно применяет этот, по форме
— очень математический, а по сути — один из основополагающих универсальных научных методов. Но отметим одно важное обстоятельство. Для того чтобы теоремы, выведенные на высоком уровне абстракции, были успешно применимы для конкретных объектов 1) абстракции должны удерживать в себе основополагающие свойства конкретных объектов и 2) теоремы должны доказываться строго и полно. В этой связи у нас возникает примерно тот же вопрос к связыванию перспектив социализма именно с развитием креатосферы, что и по отношению к формуле социализм
— это пространство культуры развитие креатосферы — это, несомненно, необходимое условие социализма и коммунизма, но является ли оно достаточным И еще вопрос к определению ассоциированного социального творчества является ли деятельность киевского майдана или организаций националистов примерами прогрессивного социального творчества Ведь их организаторы считают, что их деятельность ведет к национальному ив этом смысле, к социальному освобождению. Может быть, надо что-то добавить в определение ассоциированного социального творчества, чтобы разделять регрессивное и прогрессивное социальное творчество Статья А.В. Бузгалина завершает первый, философско-социальный раздел книги. Следующий, мы бы сказали, конкретно-исторический раздел книги, посвященный соотношению реального социализма и свободы, открывается статьей редактора-составителя рецензируемой книги Б.Ф. Славина Реальный социализм рождение свободы и преодоление тоталитаризма. Не отказываясь от традиционного понимания социализма как результата взятия власти рабочим классом (Социализм как реальность в научном понимании, конечно, начинается со взятия власти рабочим классом и кончается ликвидацией всех и всяческих классов (С. 174)), автор выделяет и прослеживает исторические и социальные корни именно идеи свободы как его основополагающего стержня отличительным признаком, позволяющим выделить концептуальный стержень разных ипостасей и граней социализма, является идея свободы. Она выступает действенной альтернативой непосред-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   205   206   207   208   209   210   211   212   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница