Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница202/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   198   199   200   201   202   203   204   205   ...   278

217 цивилизации (315—318). Конечно, можно сказать, что концептуально эти вопросы были обстоятельно рассмотрены в первом разделе Откровения, множестве книги статей Ю.М. Но… как интересна была бы, в продолжение работы С.Н. Булгакова, «софийная» проекция не только на хозяйство, но и на экономику в историческом развитии Европы и современной России, в их типологических культурно- цивилизационных особенностях (Впрочем, надеюсь, у Ю.М. еще немало творческих планов)
Зацепили и суждения автора по поводу разности обычного профессионального философа и мудреца (180). Почему такой философ
менее всего соискатель мудрости (С. 130). Сделаем исключение для философов профессиональных, но необычных По какому основанию Конечно же, философская профессия не делает человека мудрецом, но почему она несовместима сего приуготовлением к мудрости Наконец, всецело солидаризируясь с концепцией работы — стремлением дать именно софийную трактовку актуальных метафизических проблем бытия Человека, (современной) России, — нужно все-таки сказать, что эта идея скорее является пульсирующим пунктиром, нежели красной линией книги. В частности, первый, философский, раздел, при всем несомненном своем богатстве, стоит как бы особняком от остального содержания книги, его категориальный аппарат если и используется, то эпизодически. Конечно, протянуть исторические коллизии сквозь метафизическое категориальное сито — дело неподъемное, разве лишь Гегелю удалась такая попытка, да и то, как мы говорим, в спекулятивной форме. Но это, опять-таки, скорее пожелание большому кораблю — большое плавание
Следует отдельно отметить и вроде бы скромное (три страницы) авторское заключение книги — Вместо метасловия». Оно показывает, что Ю.М. хорошо понимает неизбежно возникающие при чтении такой сложной книги читательские проблемы и как бы страхуется от их непонимания рассуждениями о необходимости и принципиальности
«додумывания» ее текста, вычитывания непрочитанного, важности несказанного, о возможности «неберущихся» текстов и т. п. (Замечание очень актуальное, поэтому изящная формулировка аналогичной проблемы у Ницше и вынесена в эпиграф данного отклика)
Меня особенно заинтересовали слова Ю.М о том, что «…для ме- тафизика-софиасофа значимее не таксам по себе этот текст, как за- текст, под-текст, над-текст, то бишь не текст как таковой, а мета-
текст, где как рази находят приют все метасмыслы…» (С. 602). Дело в том, что при всей важности и ценности такой оговорки, следует напомнить, что необходимость подобной методологии обоснована фи-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   198   199   200   201   202   203   204   205   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница