Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница201/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   197   198   199   200   201   202   203   204   ...   278

216 социокультурного кода (506), надеждах Софии именно на Россию
(522) за ее не-от-мира-сего-йность (523—524), ее мировую инойность
(525—527, 540), софийное избранничество в приуготовлении иного
(599). София нам нужна и важна, ибо, по сути дела, Россия в своей софийности есть поиск некоего третьего рода, третьего измерения исторического существования, который нельзя описать в бинарных терминах, выступает как обособленная потенциальность» в отношении как Европы, таки Востока. Если не понимать этого, то Россия воспринимается, в лучшем случае, как недоделанный Запада обычно неправильной, презираемой и пугающей страной. (К сожалению, такое «россофобское» отношение присуще не только западному цивилизованному миру, но и нашей «либерально-демократической», правозащитной интеллигенции — вспомним феномен Новодвор- ской.) Ю.М. справедливо подчеркивает, что общеизвестная историческая российская потенциальность выживания в условиях абсурда жизненно интересна и перспективна в нынешней кризисной неопределенности конца истории постчеловечества.
Нов ответе на жестоко неизбежный, пусть и не поставленный автором вопрос — каков же теоретический проект этого перерождения, его программа — Ю.М. с присущим ему изяществом загадочно заявляет вся надежда, которой, в общем-то, и нет, на трансцендентный метафизис (? — В.К.), который, чтобы там ни говорили, все-таки, есть (532, С. 513—514); очевидно, они обеспечивает рост в стране субстанции возрождения, пронизывающей все (? — В.К.) слои российского социума (532), в частности, явления другой, «капитало- большевицкой России (554—555). Кроме изысканной неопределенности рецепта такого метафизиса автор честно отмечает и его сомнительность да и вообще, получится ли такое — Кто же знает (531). И далее Ю.М. восклицает — Фантастика (534). И действительно — чего только в жизни не бывает Но, «Новая Россия! Какая же На этот вопрос нет ясного ответа, даже у самого господа Бога, С. 551). А поиск ответа неясного требует не столько знания (понимания, сколько мудрости (откровения. Очевидно, этими озабочен Ю.М.
В целом мне очень близок симфоничный пафос книги, автор буквально читает мои мысли (или я — его. Богатство идей, оценок, глубина вопросов в сочетании с жанром отклика избавляет от необходимости обсуждения конкретных проблем. Конечно, возникают отдельные «непонятки» (особенно по первому разделу, но они не имеют принципиального характера. Тем не менее в качестве особенности (недостатка) книги я бы отметил малое внимание к философско- хозяйственным, экономическим вопросам, эта проблематика включена лишь в один сюжет, завершающий характеристику древнеримской




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   197   198   199   200   201   202   203   204   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница