Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница181/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   177   178   179   180   181   182   183   184   ...   278

192 ства всего множества населяющих нашу страну народов, синтез разных культур и духовных традиций. В ХХ в. на основании отечественных традиций была разработана в философии русского зарубежья модель хозяйственной жизни, альтернативная европейской. По названию философского течения, возникшего в среде русской эмиграции в 1920- х гг., она получила название евразийской. В настоящее время данная модель нашла практическое применение во внутренней и внешней политике России, в формировании Евразийского Экономического Союза и поэтому она особенно актуальна. В основе евразийского варианта экономики лежат традиции православной культуры. Евразийцы считали, что наиболее чистая форма православия воплотилась в бытовом исповедничестве» — этой самой естественной стороне византийского христианства, когда оно было не предметом сознательного теоретического мышления, а центром жизни каждого верующего. Бытовое исповедничество» не исключает ни одну сторону жизнедеятельности общества и человека. Такая целостность жизни общества была свойственна русскому народу на определенных этапах его развития. Поэтому справедливо утверждение НС.
Трубецкого о том, что православная вера — это та рамка сознания, в которую само собой укладывалось все частная жизнь, государственный строй и бытие Вселенной [2, 253]. Под воздействием православия сформировались специфические черты евразийской хозяйственной модели, ее особые идеологические принципы. Прежде всего это идеал служения, согласно которому общественные интересы всегда важнее индивидуальных. Здесь выражается философский принцип цельности, пронизывающий всю русскую культуру невозможно сформировать целостную личность вне коллектива и национальных традиций, невозможно также индивидуальное благополучие без коллективного успеха. Идеал служения, предложенный православной культурой, можно сравнить с европейским идеалом успеха, построенным не на сотрудничестве для достижения общего результата, а на конкуренции и стремлении к индивидуальному превосходству в чем-либо. Как известно, вслед за Мон- тескье М. Вебер повторяет, что англичане превзошли все народы мира в трех весьма существенных вещах — в набожности, торговле и свободе, и успехи англичан в области приобретательства, а также их приверженность демократическим институтам являются рекордом благочестия [1, 69]. Евразийская экономическая модель непохожа на экономику либерализма, так как предлагает иной подход к преодолению противоречий между государственными и частными интересами в хозяйственной сфере. Она указывает на необходимость взаимозависимости целого и




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   177   178   179   180   181   182   183   184   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница