Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница15/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   278

17
ций, несомненно более позитивного и, казалось бы, беспроблемного восприятия исходного феномена хозяйства, найдутся весьма существенные противопоказания… Так, Толстой однажды записал в дневнике Хозяйство опять всей своей давящей, вонючей тяжестью взва- лилось мне на шею. Мучусь, ленюсь (16.10.1859 — Л. Толстой [18,
59, 69]. В тоже время и коренной хозяйственник К.Д. Левин, говоря о смерти и ничтожности существования в беседе с гедонистом Степаном Аркадьевичем Облонским, указывает на всеобщую бренность как могущественнейшую сторону бытийной реальности «…я не перестаю думать о смерти. Правда, что умирать пора. И что все это вздор. Я по правде тебе скажу я мыслью своею и работой ужасно дорожу, нов сущности — ты подумай об этом ведь весь этот мир наш — это маленькая плесень, которая наросла на крошечной планете. А мы думаем, что у нас может быть что-нибудь великое, — мысли, дела Все это песчинки… когда это поймешь ясно, то как-то все делается ничтожно. Когда поймешь, что нынче-завтра умрешь и ничего не останется, то так все ничтожно И я считаю очень важною свою мысль, а она оказывается также ничтожна… Так и проводишь жизнь, развлекаясь охотой, работой — чтобы только не думать о смерти [13, 412 — 413]. Вряд ли мы можем всерьез приписать подобные настроения Булга- кову, с детства имеющего совсем другой опыт обступающей смерти
Ливенский храм кладбищенский, где служил мой отец [19, 12] — так указывал сам протоиерей Сергий на духовный центр этой сакральной танатографии, знакомой ему с самых ранних лет Земля была исполнена и освящена человеческими останками, как некое кладбище с позабытыми оставленным алтарем помню много, много похорон
[19, 9]; ангел смерти неотступно стоял над нашим домом [19, 21]; в детстве смерть стояла к нам близко, никогда не отходя [19, 20]; смерть была наша воспитательница в этом доме, как много было в нем смерти [19, 20]; Хорошо в Ливнах хоронили это прямо какой-то Египет. И прежде всего никакого страха перед смертью. С каким-то скорее радостным, важным чувством приходят родственники, а прежде всего, а прежде всего, женщины обряжать покойника, молиться о нем, помогать по дому особое вдохновение смерти входит в дом. А затем самые похороны в храме снесением по городу под погребальный перезвон колоколов, предание земле и почитание могилы, молитвенная память… Хорошо в Ливнах хоронят, и, если можно сказать про софийность ив похоронах, то скажу, софийно хоронят печать вечности, торжество жизни, единение с природой земля еси ив землю оты- деши…» [19, 18]. Здесь смерть воспринята действительно по-египтянски: в обратной перспективе одухотворенной близости Потустороннего, восприятие




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница