Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница136/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   278

144 ние между заработной платой и прибылью на капитал, и что конкуренция зависит от внешних обстоятельств. По Марксу, противоречия в процессе развития действительного субъекта возможны, но как мо-
менты развития, а не как его факторы.
Энгельс подошел к рассмотрению деятельности людей как основы общественного развития, по сути, с позиции гегелевской системы. Признавая за движущими силами истории идейные побуждения людей, он связал историческое развитие с классовой борьбой, заложенными в природе общественных классов противоречиями друг с другом. Так, по Энгельсу, само появление капиталистического способа производства является идеологией, результатом классового антагонизма. Это позволило ему сделать предположение, что изменение способа производства позволит решать проблемы, порождаемые классовыми противоречиями. Ф. Энгельс поставил задачу объяснить неизбежность возникновения и гибель капиталистического способа производства. Именно поэтому он критиковал положительное начало Фей- ербаха, которым для него является любовь любовь не может существовать в обществе, разделенном на классы с диаметрально противоположными интересами. В материалистическом понимании истории Энгельсом определенное значение приобретают политический и идеологический факторы.
Энгельс писал, что сменяющие друг друга в истории общественные порядки разнятся в зависимости от условий, обстоятельств и времени, когда они появились. Большую роль в его понимании исторического процесса играет фактор случайности, наличие неопределенных обстоятельств ход истории подчиняется внутренним общим законам, однако результат этого хода, при котором действуют люди, одаренные сознанием, поступающие обдуманно или под влиянием страсти, стремящиеся к определенным целям, зависит от случая. В исследовании движущих причин развития, сводимых к сознательным побуждениям в головах действующих масс и их вождей, так называемых великих людей, Энгельс видел единственный путь, ведущий к познанию законов, господствующих в истории вообще ив ее отдельные периоды или в отдельных странах [5, 308]. Материалистическое понимание истории Марксом, исходящее из естественноисторического развития, проявляется в анализе им в рукописях г. процесса труда и связанного с ним отчуждения. Маркс сделал вывод, что отчужденная деятельность, коей является процесс труда, при капиталистическом способе производстве «приобретает
внешнее существование для человека, становится для него чужим,
независящим от него. Рассматривая исторически процесс как естественный, Маркс увидел факторы, обусловливающие трансформацию




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   132   133   134   135   136   137   138   139   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница