Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница135/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   131   132   133   134   135   136   137   138   ...   278

143 ятельного значения, которое он приобрел в понимании его Марксом
36
Этому способствовала популяризаторская роль самого Энгельса, писавшего Маркс и я были едва лине единственными людьми, которые спасли из немецкой идеалистической философии сознательную диалектику и перевели ее в материалистическое понимание природы и истории [9, 10], или вместе с этим гегелевская диалектика была перевернута, а лучше сказать — вновь поставлена на ноги, так как прежде она стояла на голове. И замечательно, что не одни мы открыли эту материалистическую диалектику, которая вот уже много лет является нашим лучшим орудием труда и нашим острейшим оружием,
302]. Различие в понимании Фейербаха Марксом и Энгельсом выявляет и особенности материалистического понимания истории Марксом в отличие от Энгельса. Энгельс определил, что в основании исторического развития лежит противоречивая борьба общественных классов друг с другом (с тех пор как возникла противоположность классов, рычагами исторического развития сделались дурные страсти людей Материалистическое понимание истории и его специальное применение к современной классовой борьбе между пролетариатом и буржуазией стало возможно только при помощи диалектики [10, 322—323]. В рукописях 1844 г. К. Маркс через понимание чувственно- практической деятельности человека как действительного субъекта, источника развития, пришел к рассмотрению природы человека. По Марксу, чувственно-практическая деятельность есть единство духовной и материальной сторон жизни, единство человека и природы, человека ирода. Сущность деятельности соответствует природе человека как универсального родового существа и заключена в разнообразии совершаемых человеком взаимосвязанных друг с другом умственных и физических видов деятельности. Исходя из понимания деятельности как положительного активного начала, Маркс рассматривал со-
временный ему капиталистический способ производства, развитие которого обусловлено трансформацией деятельности человека. Материалистическое понимание истории Марксом, исходящее из признания естественности исторического развития, рассматривает существующие
условия как внешние по отношению к положительному началу, не влияющие на его развитие. По Марксу, сам действительный субъект формирует и изменяет эти условия. В рукописях 1844 г. Маркс критиковал понимание, что интересы капиталистов определяют «взаимоотноше-
36
Для Фейербаха оказалось еще недоступным материалистическое понимание истории, он не смог найти перехода от отвлеченного к действительному, практически живущему и борющемуся человеку [8, 128].




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   131   132   133   134   135   136   137   138   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница