Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница134/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   278

142 диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно [2, 21—22]. Маркс не только подчеркнул разнополярность идеализма и материализма является прямой противоположностью, но и указал на некое осно-
вание, отличающее его метод от гегелевского (по своей основе отличен. Как показали научные поиски Маркса, для него было недостаточным признать материальный субъект только в противоположность идее. Неслучайно критика им Гегеля в рукописях 1843 г. переросла в критику Фейербаха в рукописях 1844 г. Преодолевая обуревавшие его сомнения, Маркс признал недостаточность философии, неважно, гегелевской или фейербаховской, в изучении действительности. Если бы гегелевская система оказалась достаточной для К. Маркса (хотя Маркс никогда не умалял заслуг Гегеля в развитии диалектики, то вряд ли на страницах рукописей 1844 гон воздал бы должное Фейербаху, который, по его мнению, сумел перевернуть старую философию. Случайно или нет, но С.Н. Булгаков, будучи незнакомым с рукописями 1844 г. на момент написания статьи о К. Марксе, назвал Л. Фейербаха невысказанной тайной Маркса, настоящей его разгадкой [6, 256]. К. Маркс не только критиковал созерцательный материализм Фейербаха, но отметили признал его научные подвиги. Этим особенным основанием стало для К. Маркса изменяющее мир положительное начало, положительно исходящее из себя самого. Отдельного внимания заслуживает история рукописей 1844 г. Эти рукописи К. Маркса впервые были изданы в Советском Союзе только в 1932 г, спустя много лет после смерти Маркса и Энгельса. Они остались неизвестны ни современникам самого Маркса, в том числе Эн- гельсу, ни его ближайшим потомкам. Однако даже публикация Эн- гельсом Тезисов о Фейербахе» К. Маркса (1845), являющихся как бы продолжением рукописей 1844 г, не возымело на него достаточного влияния, чтобы он оценил проделанный Марксом путь в изучении
Фейербаха и оценке его научного вклада. Именно поэтому Энгельс начало дальнейшего развития фейербаховской философии, вышедшей за пределы философии, связал с работой К. Маркса Святое семейство, минуя Тезисы о Фейербахе». Ф. Энгельс определил роль Гегеля как основополагающую для развития взглядов Маркса ив целом марксизма Маркс были остается единственным человеком, который мог взять на себя труд высвободить из гегелевской логики то ядро, которое заключает в себе действительные открытия Гегеля в этой области, и восстановить диалектический метод, освобожденный от его идеалистических оболочек [7, 496—
497]. Вслед за Энгельсом многие ученые рассматривали Фейербаха сточки зрения гегелевской системы, а потому не увидели того самосто-




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   130   131   132   133   134   135   136   137   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница