Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница132/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   128   129   130   131   132   133   134   135   ...   278

140 развития, как и Маркс, отметил, что Фейербах смотрит на мир созерцательно (природа и человек остаются у него только словами, изучая абстрактного человека, его отношения с другими абстрактными людьми. Фейербах, по мнению Энгельса, не смог перешагнуть за пределы философии. Энгельс добавил, что Л. Фейербах как философ остановился на полдороге, был материалист внизу, идеалист вверху. Он увидел бедность, плоскость Фейербаха в сравнении с Гегелем. Отмечая энциклопедическое богатство гегелевской системы, Эн- гельс писал, что философия Гегеля охватывает не только право и морально и экономику и политику. Величайшей заслугой Гегеля Эн- гельс назвал возвращение к диалектике как высшей форме мышления, оставившей после себя понимание всех общественных процессов в их движении, изменениях, взаимосвязях. За идеалистической формой гегелевской системы Энгельс увидел богатство ее реалистичного содержания. В свою очередь, он критиковал Фейербаха зато, что у него за реалистичной формой (заточку отправления он берет человека) скрывается абстракция (о мире, в котором живет этот человеку него нет и речи. Как признал сам Энгельс, его задачей было путем критики гегелевской философии (великого творения) устранить ее форму, сохранив содержание. Ф. Энгельс отметил, что провозглашенное Фейербахом на страницах Сущности христианства торжество материализма (Природа существует независимо от какой бы тони было философии) взорвало гегелевскую систему, отбросив ее в сторону
35
. Энгельс, полагая, что критика гегелевской философии была возможна только с помощью ее же метода (ее надо было снять в ее собственном смысле, писал, что Фейербах не одолел Гегеля оружием критики, а просто отбросил его в сторону как нечто негодное к употреблению [5,
300]. Он сравнил системы Гегеля и Фейербаха сточки зрения богатства их содержания, указав, что Фейербах не смог противопоставить
Гегелю ничего, кроме религии и морали. Высоко оценив богатое реалистичное содержание философии Геге- ля, Энгельс поставил высший вопрос всей философии — об отно-
шении мышления к бытию. Вопрос первичности мышления и бытия привел Ф. Энгельса к постановке вопроса об их тождестве, о том, может ли человек в своем сознании представлять верное отражение дей-
34
Гегелевская система охватила несравненно более широкую область, чем какая бы тони было прежняя система, и развила в этой области еще и поныне поражающее богатство мыслей [5, 278].
35
«Фейербах разбил систему и попросту отбросил ее отодвинула в сторону всякую философию, как Фейербах своего Гегеля» [5, 281].




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   128   129   130   131   132   133   134   135   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница