Центра общественных наук и экономического факультета мгу периодическое издание



Скачать 90.44 Kb.
Pdf просмотр
страница11/278
Дата10.05.2018
Размер90.44 Kb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   278

12
— в специфическом освоении его главным героем хомяковского интеллектуального наследия кроме того, продемонстрирована несостоятельность бердяевской критики хозяйственных и культурантропологи- ческих идей С.Н. Булгакова.
Ключевые слова экономизм, эпоха, хозяйство, творчество, иран- ство, кушитство, Ливны, эсхатология, культура, цивилизация, человек, святость.
Abstract. The article shows the dialectics of the economy in the internal dynamics of Bulgakov's о. Т authors point to the origins of philos- ophy of economy in the novel of L.N. Tolstoy's «Anna Karenina»: in the specific development of its main character, Konstantin Levin, who is the successor of the ideas of A. Khomyakov; also demonstrated the failure of the author reconstructs Berdyaev's critics economic and kulturanthropologie ideas S.N. Bulgakov.
Keywords: Economism, age, economy, creativity, iranstvo, cooshitstvo,
Livny, eschatology, culture, civilization, man, holiness.

Современное человечество глубоко увязло в панэкономизме, о чем великолепно писал С.Н. Булгаков как в ранней работе Об экономическом идеале (1903), где программно указывалось на то, что исторический момент наш стоит под знаком науки… хозяйства» [1, 661], таки в самом начале собственно Философии хозяйства (1912): В жизне- и мироощущении современного человечества к числу наиболее выдающихся черт принадлежит то, что можно назвать экономизмом нашей эпохи [2, 53]. В качестве другой важнейшей черты своего времени автор здесь же указывает на упадок догматического самосознания, когда религия всего чаще сводится к этике, лишь окрашенной пиэти- стическими переживаниями — потому для будущего софиолога было особенно важно выдвинуть онтологическую и космологическую сто- рону христианства, что оставалось совершенно невозможно средствами теперешнего кантизирующего и метафизически опустошенного богословия [2, 51]. Характерно, что подобная эпохальная диагностика прогрессирующего человечества в ХХ в. отмечалась и другими подвижникам благочестия и лучшими представителями интеллектуальной культуры, отмечавшими наличие тотального кризиса — кризиса современной культуры (И.А. Ильин, кризиса современного мира (Р. Генон): человечество окончательно отвернулось от неба под предлогом покорения земли [3], больше того — оно со всей деловитостью восстало против Бога [4], секуляризировалось [5, 286] — чему оказалась сообразна и полная онтологическая трансформация мир отвердел [6], пущен на добывающий постав и сам свет Божества во всемирной




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   278


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница