Будьте милосердны «Господь простил меня и возвратил мне душу!»



Скачать 399.29 Kb.
страница6/17
Дата04.05.2018
Размер399.29 Kb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17
Этот мир существовал, существует и будет существовать по Божьим законам.

А наша мудрость заключается в том, чтобы признать эти законы и подчиниться им, чтобы Богу понравиться.

Итак, жили на земле два человека.

Один жил в белокаменном дворце, каждый день он одевался в порфиру и виссон. Вероятно, это что-то роскошное и красивое.

У него был свой шикарный транспорт. Он пиршествовал блистательно, там музыка, дорогие вина, красивые женщины и мужчины. Элита общества.

А рядом, прямо у ворот его дома, лежал нищий. Совершенно никакой.

Он, может быть, даже видел через забор всю эту роскошь. Там слуги сновали с яствами, там, может быть, целые бараны жарились. Там просто было изобилие…

И нищий думал: «Там всего так много, ну хоть бы кусочек… который падает. Хоть бы мне кусочек дали, я бы покушал… Я так кушать хочу…»

Псы прибегали и лизали струпья его. То есть он весь гнил. Но никто не замечал его мучений.

Что такое «жестокость и отсутствие милосердия»?

Это когда у человека есть избыток, когда у него изобилие, когда у него столы ломятся от кушаний, а он в упор не видит чужую нужду, идет мимо и даже презирает.

Почему проклятие приходит на этих «козлов»?

Бога раздражает такая жестокость.

Запомните.

Если человек игнорирует нищих, если он игнорирует нуждающихся, то однажды Бог проигнорирует его.

Если тот нищий Лазарь лежал у ворот, то, вероятно, этот богатый человек мог видеть его.

Я знаю, что за то, что находится у моих «ворот», я несу ответственность.

Я не могу нести ответственность за весь мир.

Но, по крайней мере, территория, прилегающая к моим «воротам», – это зона моей ответственности.

Я знаю, что у тебя тоже есть свой Лазарь. И у меня есть мой Лазарь.

Именно за своих Лазарей мы будем перед Богом нести ответственность.

У твоих ворот твои Лазари, у моих ворот мои Лазари. И сегодня судьба этих Лазарей зависит от нас.

Псы к нему приходили…

Это была чудовищная нищета.

Знаете, когда я однажды был в Лагосе, я видел такую же чудовищную нищету. Люди умирают прямо на улицах. Вдоль тротуаров лежат такие скелеты, обтянутые кожей. Мухи, собаки. Это просто ужасно!

Это уже не люди, а как будто во время геноцида, когда кости такие сгружали на телеги и высыпали в ямы.

Это просто преступное правительство! Оно роскошествует, а народ, как Лазарь, в струпьях, с собаками, с крысами на мусорниках живет. И никто ничего не делает, чтобы им помочь!

Друзья, это проклятие, – когда в стране есть только богатые и нищие и отсутствует средний класс.

Поэтому мы должны в Латвии заботиться сегодня о том, чтобы средний статистический гражданин был защищенным, процветающим и благословенным.

Не только на личном уровне, но и на законодательном уровне.

И казалось этому богатому человеку, что он будет жить вечно.

Но, смотрите, смерть сравняла и того, и другого.

Лук. 16:22

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

Обратите внимание. Можно в своей жизни проплатить за все заранее: и за гроб, и за памятник, и за поминки.

Но в духовном мире взятка не работает.

Посмотрите, как отличалась судьба Лазаря после смерти от участи богача.

Умер Лазарь, и Ангелами был отнесен на лоно Авраамово.

Представляете, Ангелы пришли, взяли его душу и так трогательно ее подняли на уровень лона Авраамова, до рая.

А когда умер богач, – написано, что просто похоронили его.

Вот есть разная смерть. Смерть от смерти разнится.

Кого-то просто хоронят – зарыли и все… А за кем-то ангелы Божьи приходят.

А ангелы уже деньги не берут. При жизни бы заплатил: «Слушай, когда я умру… так, чтобы по крутому… Чтобы десяток таких ангелов…»

Нет, они-то уже взяток не берут!

И вот, оба умерли. Казалось бы, все, история закончена… Живут богатые, живут бедные. Умирают те, умирают другие…

Эту всю притчу можно, знаете, как обозначить?

«Разговор умерших людей».

Духовный мир настолько реален!

Лук. 16:23

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его.

Представляете себе такую картину?

Жил богач. Лег однажды спать, а на утро проснулся в другом измерении. Может, верил в реинкарнацию, считал, что в следующем воплощении будет баобабом, а стал просто обыкновенный «бабом». Он просто ушел в ад, и черти его там на сковороде слева и справа, потом в котел… И он парится в аду…

Вы знаете, ад существует!

Слава Богу за то, что ад существует!

Вы что думаете, 9 граммов свинца – это вся расплата этим уродам Гитлерам, Марксам и Лениным?

Нет! Им казалось, что они там самоубийством со всем покончили? Эти все Геббельсы, Геринги, Гитлеры, у которых на совести миллионы невинных жертв!

Э-ге-ге! Тех, кто насиловал людей здесь на земле, черти будут насиловать всю вечность в аду.

Все, что человек сеял, он пожнет в 30, 60 и 100 крат.

Кто бил других…

Черти там говорят: «Какая статья? Бийца? Иди-ка сюда…»

Вечные мучения. Кто что делал, то там и будет на себе испытывать…

Короче, это была страшная мука.

И вот, в аду, будучи в муках, он поднял глаза свои…

Лук. 16:23-24

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною

Запоздалое откровение. Он вдруг заговорил о милосердии…

А ведь и на земле было же милосердие! Почему же оно вовремя не проснулось?! Ну, было же милосердие!

Заговорил о милосердии, когда у самого уже сложилась такая ситуация.

Лук. 16:24

И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Всю жизнь Лазарь лежал у его ворот! И он богачу 100 лет не нужен был.

А тут вдруг Лазарь понадобился. Очень поздно – после смерти нуждаться в Лазаре!

Друзья, все, что можно и нужно делать, надо делать при жизни!



Дорожите временем!


Каталог: files -> text
text -> Теоретические основы изучения внутрикорпоративных коммуникаций
text -> На заседании Ученого Совета философского факультета
text -> Анализ рисков пространственных структур социального в глобальном информационном обществе
text -> Разговоры о жизни 2
text -> Материалы международной научно-практической конференции дыльновские чтения «повседневная жизнь россиян: социологический дизайн»
text -> Геополитика Большой Игры
text -> Николай Стариков 16 февраля 2016
text -> Постпозитивизм в международных отношениях


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница