Буддийской культуры



страница10/20
Дата05.06.2018
Размер0.73 Mb.
ТипУрок
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   20
Отношение к человеку

Вы узнаете

О ценности жизни человека с буддийской точки зрения



Основные понятия

Ценность человеческой жизни Святая Любовь Святое Сострадание Дже Цонкапа

Все люди, живущие на Земле, – не чужие друг другу, потому что у нас один дом – планета Земля. Для всех людей, живущих на Земле, существуют общие важные идеи и правила – человеческие ценности. Представления о добре и зле во всем мире одинаковы. Они объединяют людей всего мира. Одной из важнейших общечеловеческих ценностей является ценность жизни.

Ценность человеческой жизни заключается в том, что человек обладает сознанием и умом. В отличие от животных, мы способны исследовать страдание, понять его причины. Мы можем найти пути устранения этого страдания и устранить его причины.

Мы можем учиться, совершенствовать свой ум и достигать духовных высот. Буддизм говорит, что человек – это драгоценный сосуд, способный вместить учение о спасении.

Великий буддийский учитель Дже Цонкапа сказал: «Человеческое тело в гармонии с самим собой более драгоценно, чем редчайшая жемчужина. Родиться человеком это крайне редкое явление. Вероятность обретения человеческого тела можно сравнить с вероятностью того, что черепаха, плавающая в глубинах Мирового океана, вынырнув на поверхность, сразу же попадёт головой в отверстие деревянного круга, кем-то брошенного в океан».

Будда говорил о том, что человек должен взращивать в себе Святую Любовь, которая не предполагает никакого вознаграждения и желание духовного роста каждому живому существу, и Святое Сострадание. Когда кто-то делает что-то плохое – неважно, в отношении тебя или нет, ты должен сочувствовать этому человеку, он достоин сострадания, потому что из-за своих пагубных желаний он создает причины для своих несчастий, «роет себе яму».

Буддизм говорит о том, что каждое живое существо обладает способностью любви и безграничного сострадания ко всем без исключения живым существам.



Это интересно

В сутрах (изречениях Будды) человеческая жизнь сравнивается с алмазом, что указывает на то, как трудно получить возможность родится человеком.



Это интересно

В буддизме есть понятие «бриллиантовый зуб». Если человек в течение своей жизни накопил много добродетели, то на старости лет он получает какой-то божественный знак, например, новый зуб. Если такое случалось, человек умирал совершенно спокойно, уверенный в том, что родится в лучшем месте.



Вопросы и задания

Способен ли ты испытывать сострадание к другу? К человеку, который тебе неприятен или который обидел тебя?

Как Будда учил поступать в таких случаях?

Готов ли ты последовать его совету?

Урок 12

Милосердие и сострадание

Вы узнаете

О милосердии и сострадании с буддийской точки зрения



Основные понятия

Любовь Милосердие Сострадание Далай Лама

Сострадание в буддизме значит безусловную любовь. Любовь означает заботу о благополучии других, не связанную с признанием, вознаграждением или получением чего-то в ответ. Высшее милосердие и сострадание - это желание Будды избавить от страданий всех людей.

Притча о больном. Однажды один человек заболел и отправился к врачу за помощью. Доктор осмотрел его и выписал рецепт.

– Вот, слушайте: это – ваша болезнь, а это – её причина. Если вы будете принимать лекарство, которое я вам прописал, оно с корнем устранит главную причину болезни. Когда же причина будет удалена, болезнь сама собой исчезнет.

Больной подумал: «Ах, как чудесно! Как мой врач умён! Его рецепты так полезны!»

Больной был уверен в своем враче и глубоко уважал. По возвращении домой этот человек поместил в красном углу красивый портрет и статую доктора. Затем поклонился три раза портрету и статуе, возложил у подножия цветы, возжег благовония; далее он вытащил прописанный доктором рецепт и очень торжественно начал читать его вслух: «Две пилюли утром! Две пилюли вечером!»

Целый день он читал рецепт – и так продолжалось очень долго, потому что он твёрдо верил в доктора. Но всё же рецепт ему не помогал.

В буддизме Учитель – Просветленный – из сострадания и милосердия даёт людям советы, рассказывает, как можно избавиться от страдания. Если у людей вырабатывается слепая вера в этого человека, они превращают его совет (рецепт) в священное писание, и начинают ссориться с другими верами, утверждая, что учение основателя их религии является высшим.

Но никто не беспокоится о том, чтобы практиковать Учение, т.е. принять лекарство, прописанное для того, чтобы устранить болезнь. Человек должен не просто говорить о милосердии и сострадании, а всем сердцем практиковать их в своей жизни.

Далай-лама XIV Тэнцзин Гьяцзо является духовным лидером тибетского народа. Буддисты верят, что Далай Лама является земным воплощением Будды Сострадания – Авалокитешвары, который рождается здесь, чтобы помогать людям в избавлении от страданий.

В буддизме есть безмерные пожелания, которые можно постоянно повторять как молитву.

Пусть все существа испытывают радость и имеют причины для радости.

Пусть все существа избавятся от страдания и причин страдания.

Пусть все существа обретут безмерное счастье, в котором нет страдания.

Вопросы и задания

Какого человека мы называем милосердным?

Как можно стать милосердным человеком?

Кто такой Далай Лама?

Урок 13

Отношение к природе

Вы узнаете

О том, что Земля – это наш общий дом

Об отношении к природе в буддизме

Основные понятия

Природа Чистота

Согласно буддийскому учению, существует тесная связь и зависимость между окружающей средой и живущими на ней людьми. Когда чиста окружающая нас среда – это прекрасно: здоровые деревья очищают воздух и поставляют кислород, необходимый для дыхания живых существ. Можно отдыхать в прохладной тени деревьев. Деревья способствуют своевременному выпадению осадков, тем самым они способствуют питанию всех живых созданий.

Луна и звезды на небе выглядят привлекательными, как прекрасные узоры. Если вы попытаетесь отправиться туда и поселиться на луне, то несколько дней, проведенных там, и некоторые необычные переживания покажутся вам замечательными, но, оставшись там навсегда, вы очень скоро почувствуете тоску по нашей планете. Это – наш единственный Дом. В буддийских писаниях есть образ сосуда и его содержимого. Мир – это сосуд, наш дом, а мы его содержимое. Из этого простого факта следует особое отношение к своему Дому, поскольку вне сосуда его содержимое не может существовать. А без своего содержимого сосуд ничего не содержит, он бессмыслен.

Вредные последствия загрязнения окружающей среды включают в себя ухудшение свойств чистоты и прохладности воды в морях и озерах, что приводит к возникновению угрозы жизни для их обитателей. Дожди перестают выпадать вовремя. Налетают небывалые разрушительные штормы, всему живому наносится разнообразный ущерб. В настоящее время многие люди охотятся на диких животных и вылавливают рыбу для продажи. Остановить их – благое дело, которое принесет пользу как ныне живущим, так и грядущим поколениям. Кроме того, нехорошо разбрасывать повсюду фруктовые корки, бумагу, пластиковые пакеты, бутылки, старую одежду и прочий мусор. Такие действия нарушают красоту природы, а также наносят вред здоровью.

Человеку надо нести добро всему, с чем он соприкасается. Тогда он будет получать ответную волну любви от всего живого и одухотворенного.

Буддийское учение к тяжким грехам относит наступление «ногою на живые существа», «лишение жизни живых», «допущение пожара в горах, лесных зарослях и других местах». Говоря о греховности допущения пожара, Учение предупреждает: «Сколько жизней будет сожжено по твоей вине, столько раз будешь сожжен сам».

Это интересно

Буддисты считают, что вокруг нас, в другом измерении живут духи «сабдаки», которые за осквернение мест их обитания могут наслать различные страдания (болезни, убытки и даже смерть). Духи (хозяева) местности сабдаки часто живут на деревьях, и если случайно срубить это дерево, то избежать несчастного случая практически невозможно, либо беда постигнет родственников срубившего дерево. Так как сабдаки считаются очень гневными, то в момент ярости они не различают людей на добрых и плохих, на маленьких и взрослых, поэтому без лишней нужды не нужно обламывать даже ветки. Приехав с родителями или одноклассниками на отдых на природу, желательно мысленно поприветствовать Хозяев местности, угостить их, вести себя культурно, не сорить, не осквернять ничего, тогда отдых будет приятным, принесет много пользы. Кроме того, вас запомнят, и всегда будут принимать наилучшим образом.



Это интересно

Посадка и выращивание деревьев является благим делом. Более того, в буддийском Учении говорится, что различные божества – хранители местности обитают на деревьях. Очень полезно сажать различные виды деревьев, особенно это касается плодовых деревьев, потому что их плоды идут в пищу людям, а также приносят пользу множеству других существ.

Сажать цветы – тоже благое дело. Цветы способствуют накоплению благих заслуг и устранению душевного мрака. Если находящиеся в подавленном состоянии и испытывающие умственное беспокойство проведут некоторое время в саду, это освежит их ум и душа наполнится радостью.

Это интересно

Молитва Его Святейшества Далай Ламы:

Земля – это обитель живых существ,

Земля – это наша общая мать,

которая равно питает нас всех,

и мы должны относиться к ней с любовью и заботой.

Каждый должен однажды

Посадить хотя бы одно дерево.

Так он исполнит свое призвание

Послужить другим существам,

Совершить действие не для своего,

А для общего блага.

Пусть сила свершения благих деяний

и воздержания от злых дел

взрастит благо в этом мире.

Важные понятия

Далай Лама XIV – Глава буддистов мира

Сабдаки – хозяева местности

Вопросы и задания

Если мы станем использовать все, что нам доступно, – деревья, воду, минералы, совершенно не заботясь о тех, кто придет к нам на смену, можно ли сказать, что мы совершаем ошибку?

Урок 14

Учитель в буддизме

Вы узнаете

О роли и значении буддийских Учителей России

Дамба-Даржа Заяев – первый Хамбо Лама России

Основные понятия

Учитель Будда

В буддизме говорится, что Учитель подобен перевозчику через огромную реку или Великий Океан, и для того, чтобы достичь цели, человеку нужен перевозчик. Учитель в буддизме является таким перевозчиком, который и доставляет на землю знаний. Буддийские Учители всегда хранят в своем сердце пожелание:

«Пока есть пространство

И пока есть живые существа,

Пусть и я пребуду в этом мире,

Чтобы изгонять из него беды».

Первый Пандито Хамбо Лама России (1711-1777 гг.). Первым Пандито Хамбо Ламой России был Дамба-Даржа Заяев. Он родился в 1702 году и прожил 75 лет. Восемнадцать лет он обучался в Тибете и получил полное образование в области буддийской философии. После встречи с императрицей Елизаветой Петровной, он получил возможность распространять Учение Будды среди бурятского народа. А в 1764 году после аудиенции с императрицей Екатериной Второй получил должность Пандидо Хамбо Ламы, Главы буддийской церкви Восточной Сибири и Забайкалья. Хамбо Лама Заяев сумел распространить Учение Будды и получить защиту императоров России.

XII Пандидо Хамба Лама Даша-Доржо Этигэлов считается перерожденцем первого Главы буддийской церкви России Д-Д. Заяева. Он родился в 1852 году в местности Улзы Добо в Бурятии. Рано осиротев, он был вынужден пасти чужих овец. Уже тогда он знал о том, что станет Хамбо Ламой – Главой буддийской церкви России. Когда ему минуло 15 лет, Даша-Доржо уехал в Анинский дацан. За 23 года обучения он получил ученое звание «габжа» и стал известен как ученый монах. После этого Этигэлов начинает изучать медицину и становится еще и доктором медицины.

В начале февраля 1913 года Хамбо Лама Этигэлов присутствовал на праздновании 300-летия дома Романовых в Петербурге и открывал буддийский храм. В Первую мировую войну он организовывал госпитали, пожертвовал все свое состояние на раненых. Это был человек, активно живший интересами России и своего народа, – и, наверное, в этом надо искать и разгадку его последнего удивительного деяния. Предсказывая изменения в стране в новом тысячелетии, он оставил свое тело в качестве послания, которое человечество не вправе потерять.

11 сентября 2002 года в Иволгинском дацане, в Бурятии состоялось вскрытие саркофага, в котором покоилось тело Хамбо Ламы Даша-Доржо Этигэлова. Спустя 75 лет после захоронения тело Великого ламы сохранилось в прекрасном состоянии. Только великие Учителя, уходя из жизни, могут сохранять свое тело нетленным. Вопреки времени и необратимости физического распада, Этигэлов, узнаваем и сидит по прежнему в той же самой позе лотоса, которую принял при уходе из жизни. Хамбо Лама сохранил свое тело в назидание потомкам. Он доказал, что возможности человека безграничны, что время и пространство не властны над волей человека.

Это интересно

После начала первой мировой войны по инициативе Этигэлова для помощи фронту было создано «Общебурятское общество», которое собирало для фронта деньги, продукты питания, обмундирование, медицинские принадлежности, оборудовало в прифронтовой полосе лазарет. За особые труды и заслуги по оказанию помощи лицам, призванным на войну, а также семьям раненых и павших, Этигэлов в 1916 году был награжден орденом Святой Анны II степени.



Вопросы и задания

Будда был богом или учителем?

Кого считают учителем в буддизме?

Кто был первым Главой буддистов в России?

Буддисты говорят, что в каждом человеке надо искать учителя. Как ты понимаешь эти слова?

Уроки 15–17



Семья и ее ценности

Вы узнаете

О роли семьи в буддийской культуре, обязанностях родителей и детей.



Основные понятия

Семья Забота Послушание Уважение Доверие Помощь

Семья в буддийской культуре. Испокон веков семья являлась основой любого общества. Для буддистов семья – это близкое и духовное единство людей, где уважение и любовь друг к другу выражаются в словах и поступках. Порядок в семье поддерживается не страхом наказания, а доверием и взаимным уважением. Семья для буддистов является подлинным очагом воспитания детей на основе сложившихся народных обычаев, традиций и вероучения буддизма.

Обязанности родителей. Будда учил, что есть пять способов проявления родителями любви к своим детям:



  • уводить их от зла;

  • побуждать их делать добро;

  • дать им хорошее образование;

  • устроить им подходящий брак;

  • передать им в своё время наследство.

Первые несколько лет жизни очень важны для нашего формирования, и самое большое впечатление в это время производят на нас наши родители. Мы вслушиваемся не только в то, что они говорят, но и подражаем им самим и их поступкам. Мы входим в мир, будучи созданными ими и наследуя их моральные ценности. Вот почему необходимо, чтобы родители были хорошим примером для своих детей, достойным для подражания.

Обязанности детей. Согласно учению Будды, существует пять способов, при помощи которых дети должны выражать свою любовь и уважение к родителям:



  • помогать родителям;

  • исполнять обязанности, возложенные на них родителями;

  • сохранять семейный уклад и традиции;

  • вести себя так, чтобы быть достойным наследства;

  • чтить их старость и быть им опорой.

Будда говорил, что дети никогда не смогут оплатить своим родителям за то, что те дали им жизнь, за всю любовь и доброту, которые те подарили им. Если же родители не живут в соответствии с правилами предписания, дети должны не отвергать их, а помочь им измениться.

Отношение к старшим. Родители, желая воспитать детей хорошими людьми, внушают им основные правила поведения: уважать старших, почитать родителей, трудиться, не воровать, не зариться на общественное добро; беречь то, что имеешь, не лгать, не грубить, не сплетничать, оказывать гостеприимство. Затем, по мере подрастания, родители учат детей обращаться к пожилым людям и всем членам семьи уважительно, с учетом их старшинства и родственного отношения к ним.

На основе уважения к родителям и старшим, дети учатся быть послушными и исполнительными, и это становится обязательным правилом жизни молодежи. Слова и советы родителей и старших ценятся высоко, считаются выражением истины и справедливости, верными ориентирами поведения и действия, воспринимаются как наказ и передача проверенного жизнью опыта.

Забота о родителях, особенно в их престарелом возрасте, является одной из непреходящих ценностей буддийской нравственности. Правилом жизни взрослеющих детей считается исполнение выработанной народом заповеди: «Старые люди любят три мягкости: мягкую пищу, мягкую постель и мягкое слово». Это правило, ставшее народной традицией, распространяется не только на отношение детей к родителям, но и на отношение молодых к пожилым и старым людям.



Вопросы и задания

Объясните понятие «семья» с буддийской точки зрения.

Какие обязанности должны выполнять родители по отношению к своим детям?

Какие обязанности должны выполнять дети по отношению к родителям?


Урок 18

Буддизм в России

Вы узнаете

Об основных направлениях буддизма.

Об истории появления буддизма в России, его современном состоянии.

Основные понятия

Махаяна Тхеварада Дацан Лама

История появления буддизма в России. Широкое распространение буддизм в России стал приобретать в начале XVII в. Основными регионами распространения буддизма на территории России были Бурятия, Калмыкия, Тува.

Основные направления и школы буддизма. Основными направлениями буддизма в мире являются Махаяна и Тхеравада. Махаяна разделяется на много школ, основные из которых – тибетские: гелуг, ньингма, кагью, сакья; китайская школа – чань, японская и корейская школы – дзен. В России представлены оба направления и все основные школы буддизма.

Буддизм в Бурятии. В 1741 году императрица Елизавета Петровна издала Указ, согласно которому в Бурятии признавалось существование буддийской веры и утверждалось 11 дацанов и 150 лам. Эта дата считается датой официального признания буддизма в России. К 1846 году в Бурятии было выстроено уже 34 дацана. В Бурятии основная школа буддизма – гелуг.

Буддизм в Калмыкии. Калмыки, до XVII в. кочевавшие в Монголии, находились в тесном общении с другими монгольскими племенами, через которых уже к концу XVI в. познакомились с буддизмом школы гелуг. Когда калмыцкие кочевники обратились к царю Михаилу Федоровичу с просьбой принять их в русское подданство, на территорию России проникли и первые калмыцкие ламы.

Буддизм в Туве. Первая волна буддизма пришла в Туву в IX от соседних кочевых племен. Дальнейшее знакомство тувинцев с буддизмом произошло в XIII–XIV вв., когда Тува входила в состав Монгольской империи. Самые ранние буддийские храмы, обнаруженные археологами на территории Тувы, датируются XIII–XIV вв. Во второй половине XVIII в. в Туве начинается активное распространение буддизма школ гелуг и ньингма.

Современное состояние буддизма в России. В России существуют две основных формы бытования буддизма: традиционная форма организации религиозной жизни, главным образом в Бурятии и Калмыкии, центром которой являются монастыри, и предполагающая многолетнее образование под руководством учителя со строгой дисциплиной ученика по отношению к учителю, как это происходит в монастырях. В России это монастыри школы гелуг. Другая форма организации религиозной жизни — новая для буддизма – представлена небольшими общинами разных школ, направляемых приезжими учителями, иногда монахами, иногда нет.



Важные понятия

Дацан – монастырский комплекс, в который входят храм и монастырская школа.

Лама – буддийский учитель.

Вопросы и задания

Какие два основных направления буддизма существуют в мире?

Какие народы России исповедуют буддизм?

Что такое дацан?

Урок 19

Путь духовного совершенствования

Вы узнаете

Что Учение говорит о человеке и нравственности



Основные понятия

Восемь принципов Восьмеричного Пути


Oсновная идея этики буддийского учения – это нравственность, которая неотделима от представления о том, что такое человек и для чего он живет. Человек – существо несовершенное. Чтобы прийти к согласию с самим собой, достичь гармонии, человеку необходимо разобраться в себе и избавиться от страдания. Эта идея имеет для человека практический смысл. Она опирается на Четыре благородные истины:


  1. Страдание существует.

  2. У страдания есть причина.

  3. Страдание можно остановить.

  4. Есть способ остановить страдания.

Суть Четвертой Благородной Истины это «Восьмеричный Путь», ведущий к освобождению от страданий. Он включает в себя 8 принципов, которые могут рассматриваться как система восхождения к духовному совершенству:


  1. Каталог: downloads
    downloads -> Материальная культура и быт средневекового населения пермского предуралья
    downloads -> Концепция социальной солидарности Эмиля Дюркгейна
    downloads -> Программа Правительства Санкт-Петербурга «Толерантность»
    downloads -> Методические указания к изучению дисциплины и контрольные задания Для студентов заочной формы обучения специальностей
    downloads -> Томас содейка
    downloads -> Отчет научно-исследовательской работы " Анализ системы управления персоналом в органах государственного (муниципального) управления "
    downloads -> Что такое религия


    Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   20


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница