Божий образ в человеке


Другие конфессиональные взгляды



страница4/5
Дата16.08.2018
Размер99.5 Kb.
1   2   3   4   5
3. Другие конфессиональные взгляды
а. Совпадающие с евангельской верой
Наконец, взглянем на конфессиональные взгляды, некоторые из которых отличаются от евангельского понимания, представленного в этой главе.

С евангельским взглядом имеет много общего лютеранское учение о Божьем образе. Считается, например, что образ и подобие – это синонимы, описывающие одно и то же качество человека. Далее, представляется, что естественное образ-подобие испорчено, а нравственное образ-подобие потеряно.

Но добавляется еще одна мысль. Предполагается, что естественное образ-подобие состоит не только в разуме и воле, но и в «правильном складе ума и воли». Имеется в виду, что когда Бог вложил в человека Свой образ, Он дал ему естественное побуждение поступать правильно, т.е. до грехопадения человеку была присуща склонность к добру. Это означает, что у лютеран отвергается мнение, принятое у некоторых евангельских богословов, что Бог создал человека морально нейтральным, т.е. без склонности либо к добру, либо к злу. Другими словами, лютеране отвергают доктрину о «состоянии нравственного безразличия».29

Методистская позиция о Божьем образе такова. Джон Уэсли, основатель Методистской Церкви, учил о существовании в человеке трех образов: естественного, политического и нравственного. В естественный Божий образ входят свободная воля, эмоции и бессмертие. «Политический» Божий образ включает в себя способность и власть управлять миром. Божий нравственный образ заключается в святости, праведности и умственной способности человека. Грехопадение оказало влияние на все сферы, но остаток естественного и политического образов остался. Божий образ полностью восстановится только в следующей жизни.30





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница