Блаватская Е. П. Астральные тела и двойники



страница7/188
Дата29.05.2018
Размер6.32 Mb.
ТипСборник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   188
Статья впервые опубликована в журнале «Le Lotus», Paris, vol. ПІ, № 16, July, 1888, p. 202-206.

№ 14 «Le Lotus» [Мау, 1888, р. 105] опубли­кована переведенная из «Sphinx» статья Франца Ламберта, в которой содержится следующий фраг­мент расшифрованного текста древней таблички, описывающий прибытие в страну мертвых:



«Вот мы видим умершего, который трудится на Елисейских полях, — сеет и собирает урожай. Яч­мень там — в 7 элей1 высотой: колосья — 3 и со­лома — 4. Из урожая он отделяет приношение для Хапи, бога изобилия»2, и так далее.

Я выделила курсивом ошибки и имела на то полное право: в «Книге Мертвых», гл. СIХ, стихи 4 и 5, сам умерший говорит о себе следующее:



«Мне знакомо это поле Анру с железной изго­родью; ячмень на нем — в семь локтей3 высотой: колос — в три локтя, и солома — в четыре», и так далее.

Хапи также не был богом изобилия. Когда мы видим его во время церемонии, ведущую роль в которой играет мумия, он выступает как один из funerarу Gепii. Хапи персонифицирует земные воды, или Нил как их изначальный аспект, в то время как Нун олицетворяет небесные воды. Он — один из «Семи Светлых»4, которые сопровождают Озириса-Солнце. В гл. XVII, стихи 38 и 39, «Книги Мертвых» сказано: «Семь Светлых — Амсет, Хапи, Тиомотеф, Кебхсеннуф, Маатефф, Кербекф, Харкхент-ан-мер-ти, Анубис поставил их стража­ми саркофага Озириса [Солнце во время затмений и по ночам]».

Хапи, как и предшествующий ему Амсет, есть психопомпический5 дух (Меркурий), получающий семь даров от Озириса-Солнца, что, возможно, со­ответствует реальности, поскольку Меркурий действи­тельно получает в семь раз больше света от Солн­ца, чем Земля.

В современной небесной иерархии Архангелов присутствия (или «Семи Очей Господних») Хапи и Амсет соответствуют Гавриилу, Посланнику, и Ми­хаилу, покровителю всех мысов и заливов, олицет­воряющему, подобно Хапи, земные воды. У неко­торых наших набожных друзей это заявление вы­зовет протест. И они скажут: Гавриил и Михаил вовсе не психопомпические боги; последний явля­ется архистратигом — главнокомандующим армии Господа, победителем дракона-Сатаны (Viktor diaboli), тогда как Гавриил есть «Fortitudo Dei » и его посланник. Совершенно верно. Я могу даже доба­вить, что Михаил — это (Quis ut Deus), если это сделает их счастливыми.



Но это отнюдь не мешает им обоим быть одно­временно нашим египетским Хапи и его коллегой Амсетом. Поскольку этот Хапи — «Глаз Солнца», его пламя — начальствует над «божественными на­чальниками» и, вместе с шестью остальными со­провождает Озириса-Солнце, чтобы «сжигать души его врагов»6; и он же убивает великого Врага, тень Тифона-Сета, или, иными словами, Дракона. Ка­толическая церковь называет эту семерку φυλακίτης, неусыпным стражем, поскольку именно такую ха­рактеристику дает «Семи Светлым» «Книга Мертвых», где сказано, что они охраняют саркофаг Ози­риса. Загляните, если хотите, в «Меmoire а L’Асаdemie» маркиза де Мирвиля, где он с гордостью говорит об этом.

Однако основной вопрос, который мы хотели бы рассмотреть, связан вовсе не с Амсетом или Хапи, и Гавриила с Михаилом мы можем на не­которое время оставить на принадлежащих им пла­нетах.

Самое главное, что привлекло наше внимание, это некоторые весьма любопытные замечания, сделанные Шарлем Барле. Он указывает читателю на «бесчисленные соответствия», существующие между вышеназванной статьей и доктринами тео­софов. Он приводит тому несколько примеров, но при этом не включает в их число один из, пожалуй, наиболее ярких.

Я имею в виду процитиро­ванные стихи из «Книги Мертвых» о пребывании умершего в полях Анру. Эта глава представляет собою наиболее наглядное из ныне известных изложений учения о семи человеческих принципах, существовавшего в эзотерической религии Древне­го Египта.

Читателя можно предостеречь от опасности, ко­торую влекут за собой попытки поиска аналогий и соответствий между двумя системами, эзотериче­ской и экзотерической, в переводах наших восто­коведов.

Поскольку эти джентльмены в своих интерпре­тациях часто подменяют истину собственными фан­тазиями. Обратимся лучше к каббале. Изложенную в ней семеричную систему можно представить в виде следующей таблицы:






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   188


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница