Биологический редукционизм: социал-дарвинистская школа



страница3/3
Дата31.12.2017
Размер91 Kb.
ТипЛекция
1   2   3

3. Теоретические итоги


В социальном дарвинизме были сформулированы некоторые парадиг-
мальные понятия социальной мысли второй половины XIX - начала XX в.
Поэтому он соединялся с самыми разнообразными течениями социальной
мысли и социальными движениями: с психологизмом в социологии
(например, в концепциях Л. Уорда, У. Беджгота, А. Смолла); с социальным
реализмом (Л. Гумплович) и социальным номинализмом (Г. Ратценхофер);

с концепциями расово-антропологической школы и этнического детерми-


низма (Ж. Ляпуж, Л. Вольтман); с экономическим детерминизмом (А. Ло-
риа); с идеями географической школы, геополитики и инвайронментализма
(Ф. Ратцель, Р. Челлен, Э. Хантинггон); с технологическим эволюционизмом
(Т. Веблен); с обоснованием стихийности в социальном развитии (У. Самнер)
и реформизмом (А. Смолл); с идеями социализма (Л. Вольтман и др.) и
антисоциализма (У. Самнер, Ж. Ляпуж и др.).

Важное значение имели национальные особенности в интерпретациях


социального дарвинизма, обусловленные тем, на какие интеллектуально-
культурные традиции и тенденции наслоились принципы теории эволю-
ции. На родине этой теории, в Англии, эти принципы соединились с идеями
мальтузианства и утилитаризма в этике и политической экономии. В Гер-
мании они переплелись одновременно с различными тенденциями: с
индивидуализмом, идущим от младогегельянства; с идеями социализма,
философии жизни, расово-антропологической и географической школ, а
также зарождавшегося пангерманизма. Во Франции они соединились с
идеями расово-антропологического детерминизма (Ж. Ляпуж), социализ-
ма и марксизма (П. Лафарг). В США они наслоились на протестантскую
религиозную традицию и традиционные ценности личной свободы, част-
ного предпринимательства, «успеха».

В рамках социал-дарвинистской парадигмы было достигнуто немало ва-


жных научно-теоретических результатов. Была по-новому осмыслена тради-
ционная конфликтная модель социальных отношений. Это осмысление
позволило глубже понять содержание и значение внутрисоциальных и меж-
социальных конфликтов. Социальный дарвинизм сыграл важную роль в пе-
ремещении внимания социальных ученых от рассмотрения человечества и
глобальных обществ к социальной группе, внутригрупповым и межгруппо-
вым отношениям. Приверженцы этой парадигмы внесли серьезный вклад в
изучение нормативных аспектов социального поведения, обычаев, моды, груп-
пового самосознания. Осознание роли конкуренции как необходимого для
общества свободного соревнования умов, талантов, трудовых усилий, нрав-
ственных достоинств, социальных институтов, норм и организаций сыграло
в высшей степени положительную роль в социальной теории и практике.

Социал-дарвинистская школа

История нашего времени наглядно демонстрирует, что те общества, кото-
рые подавляют принцип конкуренции, понимаемой таким образом, неиз-
бежно деградируют как в экономическом, так и в нравственном отношении.

Но социал-дарвинистская парадигма содержала в себе и немало изъя-


нов. Главный из них с социологической точки зрения - биологический ре-
дукционизм как таковой. Но и он сам по себе не давал оснований для
преувеличения роли конфликта в социальной жизни (это другой серьезный
изъян социального дарвинизма).

Истолкование метафоры «борьба за существование» исключительно в


духе конфликта само по себе не вытекало из теории эволюции. В принципе
истолкование социального взаимодействия как кооперации и взаимопомо-
щи вытекало из теории Дарвина с не меньшим основанием.

Именно такое понимание социального взаимодействия выводили из


дарвиновской теории эволюции американский философ и историк Джон
Фиске (Fiske) в «Очерках космической эволюции» (1874), шотландский
евангелический писатель и лектор Генри Драммонд (Drummond) в своих
лекциях, озаглавленных «Возвышение человека» (1894), и русский уче-
ный и политический деятель П. А. Кропоткин в книге «Взаимная помощь
как фактор эволюции» (англ. изд. - 1902, рус. изд. - 1907). В этих трудах
обосновывалась идея о том, что взаимопомощь, альтруизм, бескорыстная
забота сыграли важную роль в биологической эволюции и в «выживании
сильнейшего». Но чрезмерный акцент на роли конфликта был сделан, как
отмечалось выше, именно вследствие уже существовавшей ранее теоре-
тико-методологической установки. Представление о группах, постоянно
воюющих между собой за удовлетворение своих потребностей, было столь
же неадекватно, как и противоположное представление об идиллическом
мире и полном согласии среди людей.

Важно иметь в виду, что, попадая в сферу массового сознания и практи-


ческой политики, вульгаризованные социал-дарвинистские идеи нередко
служили обоснованием аморализма и беззакония, а «выживание сильней-
шего» выступало как право сильного во внутренней и внешней политике.
Само приписывание социальным конфликтам статуса «естественности», ве-
чности и неустранимости способствовало их оправданию, сохранению и
усилению.

Литература

1. Vaccaro A. La lotta per 1'esistenza e i suoi effetti sull'umanita. Roma,


1886.

2. Хофстедтер Р. Американская политическая традиция и ее создате-


ли. М., 1992.

140


141

Лекция пятая

3. Гоббс Т. Левиафан. Гл. XVII, XX // Гоббс Т. Соч.: В 2 т. М., 1991.
Т. 2.

4. Гегель. Наука логики // Гегель. Сочинения. М.; Л., 1937. Т. V.

5. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс
К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4.

6. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке // Там же. Т. 19.

7. Turner J. Herbert Spencer. A Renewed Appreciation. Beverly Hills, etc.,
1985.

8. Спенсер Г. Основания социологии, т. 1 //Спенсер Г. Сочинения. СПб.,


1898. Т. 4.

9. Спенсер Г. Основания этики, т. II, ч. IV // Там же. 1899. Т. 5.

10. Спенсер Г. Грядущее рабство. СПб., 1884.

11. Bagehot W. Physics and Politics // The Works of Walter Bagehot. Hart


ford, 1891. Vol.4.

12. Гумплович Л. Социологические очерки. Одесса, 1899.

13. Гумплович Л. Социология и политика. М., 1895.

14. Гумплович Л. Основы социологии. СПб., 1899.

15. Gumplowicz L. La lutte des races. P., 1893.

16. Ratzenhofer G. Soziologische Erkenntniss. Leipzig, 1898.



17. Small A. General Sociology. Chicago; London, 1905.

18. Sumner W. Folkways. L., 1958.
Каталог: load -> Sociology
Sociology -> Эмиль Дюркгейм
load -> Сергей Филатов Быть или не быть переменам в России?
load -> 1. «первичные» жертвы это непосредственные пострадавшие в террористических актах
load -> Учебно-методический комплекс по дисциплине Экономика труда Основная образовательная программа впо 080100 «Экономика» Утверждено на заседании
load -> “габитус” в структуре социологической теории
load -> Александр Маркович Белаш, Людмила Владимировна Белаш Роботы мстители
Sociology -> Стратегия социологического исследования


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница