Биография: силуэт на фоне humanities (Методология анализа биографии в социогуманитарном знании) Монография Одесса 2008


Ю.М.Лотман и М.М.Бахтин: проблема сопоставления концепций в биографической преспективе



страница31/63
Дата30.12.2017
Размер1.87 Mb.
ТипБиография
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   63
4.11. Ю.М.Лотман и М.М.Бахтин: проблема сопоставления концепций в биографической преспективе

Анализируя взгляды Ю.М.Лотмана на феномен биографии и биографический подход в ряду, представленном и М.Бахтиным, мы не можем обойти вниманием сложную проблему взаимоотношений Бахтин-Лотман, неоднократно освещаемую в литературе. Мы обратим внимание на аспекты, непосредственно связанные с нашей темой. В основном, в исследованиях подчеркивается неприятие Бахтиным структурализма. М.Л.Гаспаров называет Лотмана антиподом Бахтина, точнее «носителем второго языка нашей гуманитарной науки» [22, с. 8], для него было существенным различное понимание двумя учеными проблемы диалога (У Лотмана - полифонизм языков, которыми владеет культура, у Бахтина – полифонизм голосов, которыми звучат живые люди). Б.Егоров в своей версии лотмановской биографии поместил целый раздел под название «Бахтин и Лотман» [36, с.243-258]. Он подчеркивает, что различие взглядов между двумя мыслителями представало более существенным, чем оно было на самом деле. Этому способствовало, в частности, недостаточное знакомство с трудами друг друга. Следует, по мнению Егорова, также учитывать эволюцию самого Лотмана, чьи позиции стали во многом сближаться с бахтинскими. (Видимо это дало повод Д.Бетеа рассматривать Лотмана в своей «метафорической автобиографии» Пушкина» [14] почти как ученика Бахтина (См. критику такой позиции: [18])). Ким Су Кван отмечает, что различия между Бахтиным и Лотманом проявлялись в большей степени в осмыслении фундаментальный оснований культуры, однако они постепенно стираются по мере приближения к индивидуально-личностному полюсу культуры. «По мере того, как лотмановское понятие личности проявляет свою сущность не только в интеллектуальной способности, но и в умении поступать, то есть «выбирать» свое поведение в ситуации отсутствия автоматической предсказуемости, крайне любопытным образом Лотман оказывается близок к Бахтину [42, с. 133]. Отважимся в связи с этим и на основании собственного анализа констатировать близость основных позиций М.Бахтина и Ю.Лотмана в отношении феномена биографии, биографического жанра и биографического подхода в гуманитарном знании. Такая близость, на наш взгляд, базируется не только на сходном понимании индивидуально-личностного начала культуры, но и на представлении культуры как мира текстов (среди которых – биографические и автобиографические играют важнейшую роль). Кроме того, и Бахтин и Лотман, специфику гуманитарного знания видели именно в том, что она работает исключительно с миром «культурных текстов», среди которых – все многообразие биографических/автобиографических текстов культуры.



Раздел 5. Теоретико-методологические проблемы анализа биографии и перспектив развития биографического подхода в современном гуманитарном знании (концептуальная глава)
Наше исследование завершает раздел, в котором будут сформулированы теоретико-методологические основания философского (социально-философского) анализа феномена биографии в культуре и возможностей биографического подхода в современном гуманитарном знании. Мы попытались представить их как определенное концептуальное единство, очертить, насколько возможно, проблемно-понятийный каркас такого анализа. Это позволит, как мы надеемся, использовать предложенную концептуальную модель (стратегию) анализа биографии в социокультурном бытии и биографического подхода в гуманитаристике на междисциплинарном уровне, для разных областей humanities.

Концептуальный, теоретико-методологический раздел представлен нами как завершающий, обобщающий результаты рассмотрения отдельных вариантов биографического подхода. Обоснование такого выбора структуры дано во введении. Предмет исследовательского интереса (биография и биографический подход), во многом, обусловили логику исследования. Обращаясь к индивидуализирующей биографической стратегии, мы опасались слишком широких предварительных методологических и понятийных обобщений и исследовали на конкретных примерах, как, исходя из внутренней логики биографического подхода и научного интереса к феномену биографии, такие обобщения и концептуализации возникают. Однако индивидуализирующая стратегия, такая как биографическая, еще не означает отсутствие теоретической и мировоззренческой мотивации. Мы постарались обобщить в данном разделе сформулированные нами на конкретных примерах выводы о том, какие общие тенденции развития социокультурного бытия и гуманитарного знания актуализировали биографическую проблематику.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   63


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница