Биография: силуэт на фоне humanities (Методология анализа биографии в социогуманитарном знании) Монография Одесса 2008


Социокультурные основания «творческой биографии» в концепции М.Бахтина



страница15/63
Дата30.12.2017
Размер1.87 Mb.
ТипБиография
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   63
3.4. Социокультурные основания «творческой биографии» в концепции М.Бахтина

Размышления М.Бахтина позволяют прояснить основания биографии творческой личности и интеллектуальной биографии (для их объединения введем наименование – «творческая биография»). Споры об этих основаниях не утихают, как минимум, со времен «Литературных портретов» Сент-Бёва. Каково соотношение творчества и жизни творца, мысли и жизни мыслителя; художника и человека, представляющих грани единой целостной личности? М.Бахтин констатирует наличие разрыва: «…когда человек в искусстве, его нет в жизни, и обратно. Нет между ними единства и взаимопроникновения внутреннего в единстве личности…» [16, с. 5]. Этот разрыв в данном контексте существует не только в искусстве, но и в науке и его наличие следует выявлять и в интеллектуальной биографии.

Гарантией внутренней связи элементов творческой ( в широком смысле) личности для Бахтина является лишь единство ответственности, неотделимое от вины. «За то, что я пережил и понял в искусстве, я должен отвечать своей жизнью, чтобы все пережитое и понятое не осталось бездейственным в ней» [16, с. 5] . В чем видит М.Бахтин неустранимость вины из этой динамичной и проблемной связки «жизнь-творчество»? Творец должен помнить, что в пошлой прозе жизни виновато его творчество, а «человек жизни» - что в бесплодности творчества виновата его нетребовательность и несерьезность его жизненных вопросов.

Таким образом, ответственность, вина, поступок являются основаниями творческой биографии, взятой как со стороны «bios»а (жизни), так и со стороны «-графии» (письма, нарратива), рефлексии биографа и реконструкции жизненного пути героя жизнеописания. Решается двойная задача, так как ее видел сам М.Бахтин. С одной стороны, на новый уровень выходит биографический дискурс. А с другой, - при исследовании искусства и науки благодаря введению биографического контекста, «жизненного эфира» единства свершения события преодолевается столь ненавистный мыслителю «теоретизм» и «гносеологизм». Возможно, эта задача и триединая, охватывающая онтологию культуры, феноменологию участного пребывания внутри культуры и методологию анализа культуры и связанного с ней гуманитарного знания.





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   63


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница