«Воспитание принцев», а точнее подготовка работников высшей власти и государственного аппарата, включавшая в
себя наряду с теологией ещѐ и право, и
науку управления, утратило в ХХ в. свой религиозный характер.
Как только это произошло, так сразу же власть стала пренебрегать общественным мнением, она стала его «формировать» по
своему усмотрению, и
воспитание сразу же перестало обладать
властью над властью, ибо оно, бесспорно, способно мощно
влиять на общественное мнение, – и непосредственно и косвенно.
Наша цивилизация по мере своего развития становится всѐ сложнее и напряжѐннее. Проблемы, которые она ставит перед нами, невероятно запутаны. Людей
способных разрешать эти проблемы (например,
таких как В.В. Путин) становится всѐ меньше, и российское общество уже не может полагаться на волю счастливого случая.
Для этого нужна особая высшая национальная школа подготовки высоко интеллектуальной, образованной элиты и работников высшей власти включающая в себя наряду с «воспитанием чувств» науку управления. Такая школа должна опираться на проверенную удачную и весьма широкую практику и опираться только на успешный, положительный отечественный и мировой опыт.
Она бы помогла российскому обществу не только избежать роковых ошибок прошлого, но и смягчить удары предстоящей схватки за право определять будущее мира.
Слава Богу, что здесь не нужно ничего изобретать, ибо человечество создало колоссальный пласт культуры – «воспитание принцев», или
«политическую педагогику».
(48) Предмет политической педагогики – теория и практика подготовки людей к управлению странами, империями и к участию управления миром.
Кто из правителей не желает править сильной и совершенной во
всех отношениях страной, где большинство граждан может полностью развить все задатки, вложенные природой в
человечество?
Можно ли такое осуществить на практике? Вполне, если эта идея найдѐт государственную поддержку в лице Президента РФ. А ещѐ для этого нужно время. Нам бы хотя бы сто лет нормальной, спокойной и созидательной жизни.
(49) Примечания
