Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница538/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   534   535   536   537   538   539   540   541   ...   764

Федеральной службе охраны РФ. («РГ-Неделя, 29 октября 2009 -№206, с. 16 «Звѐздные врата» открываются»).

4. Мифы народов мира. М. –Изд-во «Советская энциклопедия». Т.1. С. 238

5. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М. 1991.
История повествовательной традиции Пятикнижия может быть описана в связи с историей захвата земель израильтянами в период с XIV по XII вв. до н.э. Именно тогда возникли собственно иудейские предания, точнее, сказания о деяниях еврейских племѐн и народа в целом, так же как и героические сказания.
Предания о праотцах, исходе и Иисусе Навине первоначально существовали самостоятельно, и включали в себя остатки традиционного наследия периода захвата чужих земель. Об этом говорят личные имена, географические сведения и указания на древнейшие нравы и правовые обычаи. Опираясь на истории о праотцах, они хотели
узаконить свои религиозно-правовые притязания на уже окультуренные другими
народами земли Палестины.
Предания об исходе первоначально также должно было обосновывать притязание некоего множества израильтян ( так называемого Моисеева люда) на культурную землю
Палестины. В соответствии с новыми требованиями, предание о сидении Моисеева люда в западной части Иордана было заменено преданием об Иисусе Навине, которое, наряду с преданиями об исходе и о праотцах представляло теперь повествование о кровавом разделе земель. Эти предания настолько реальны в своей жуткой натуралистической обнаженности, в своей запредельной чудовищности, что являются незаменимым историческим источником не только для изучения истории «народа божьего» в связи с историей всего человечества, но и для исследования исторических истоков так называемого «комплекса власти» замешанного на реликтовом факторе антропофагии.

6. Иезекииль – наряду с Исаией и Иеремией третий из так называемых больших пророков. Родом из семьи священника. В 597 до н.э. (вместе с царѐм Иехонией и другими иудеями, принадлежавшими к верхним слоям) по повелению Навуходоносора, он был вывезен в Вавилон, где на пятом году своего изгнания почувствовал себя признанным в пророки. Он возвестил находящимся с ним в плену соотечественникам о разрушении Иерусалима в 587 до н.э., но также и о возвращении из изгнания на родину.
Имеющийся сегодня вариант книги Иезекииля (самой духовидческой из пророческих книг) состоит из шести главных частей, в которых обращают на себя внимание угрозы и предостережения в адрес Иудеи и Иерусалима; слова осуждения и дальнейшие символические действия; угрозы-заклятия в адрес соседних народов, непосредственных соседей Израиля, предписания для культа и разделения страны.
Исаия – пророк в Иерусалиме во 2-й половине VIII в. до н.э. в правление иудейских царей Азарии (Озии), Иофама, Ахаза и Езикии. Исаия был аристократического происхождения и родился в Иерусалиме. Он был женат на пророчице. И был призван к пророчеству в год смерти иудейского царя Азарии (Озии). Исаия принял мученическую смерть при царе Манасии из-за своего утверждения, что видел Бога, и за то, что сравнил
Иерусалим с Содомом и Гоморрой. Согласно преданию, он бежал от царя Манасии в полом дереве, которое затем вместе с ним царь приказал перепилить.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   534   535   536   537   538   539   540   541   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница