В
эпоху раннего христианства даже самые простые обманщики сурово осуждались обществом и наказывались богом. Весьма поучительной в этом отношении, является история одного члена христианской Иерусалимской общины, который был наказан смертью за своѐ стяжательство.
Он продал своѐ имение в
пользу общины, но отдал в общественную кассу только часть суммы, остальные деньги по совету жены утаил.
Апостол Пѐтр сказал ему, что
он не людей, а Бога обманул. После этих слов низвергнулся обманщик на землю и умер. То же самое случилось с
его женой (Деян. 5:1-10). Здесь мы видим ещѐ один из видов проклятия через
Бога в
весьма сжатой форме. В ветхозаветные времена виды проклятия зависели от общественного положения проклинаемого субъекта и от социально-политической обстановки. Но чаще всего проклятия больших и малых пророков начинались со слов: «Горе, горе тебе… (Вавилон, город крепкий, или имярек, или народ)». Проклятия – пророчества были более многословными, начинались словами покаяния и перечисления грехов народа, а заканчивались предсказаниями будущих бед напастей, которые ждут нераскаявшихся. Иногда в
этих текстах проклятие как таковое на первый взгляд почти незаметно, но оно непременно присутствует в речах- заклятиях так называемых «неистовых» пророков. И современники это
тонко чувствовали.
Среди таких больших пророков можно назвать Иезекииля, Иеремию и
Исаию.
(6) Все трое подвергались преследованиям и репрессиям со стороны правящих царей и приняли мученическую смерть. Преследование пророков в основном осуществляли те цари, которые были вассалами, ставленниками египетских фараонов и могущественных в ту
пору ассирийских царей.
Но массовому уничтожению пророков положила начало Иезавель – дочь царя Сидонского и бывшего жреца культа богини Астарты; жена израильского царя Ахава (871-852 до н.э.).
Библейский летописец оценивает влияние Иезавели на царя как не имеющее себе равных: «Не было ещѐ такого, как Ахав, который предался бы тому, к чему подущала его жена его Иезавель; он поступал весьма гнусно, последуя идолам, как делали Аморреи…» (3 Цар. 21: 25-26).
Иезавель приказала мужу истребить всех пророков Господних до единого, а 450 пророков Ваала и 400 дубравных пророков и жрецов всячески поддерживала. Это массовое избиение пророков вошло в мировую историю как «война богов».
(7) Только пророки от имени еврейского бога Иеговы могли критиковать социальную несправедливость и пороки своего времени: идолопоклонство и религиозные верования чужих народов; богослужение как чистую
