Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница467/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   463   464   465   466   467   468   469   470   ...   764





Глава 3. По тропам древних душегубов

Автор вполне разделяет общее мнение и, как большинство людей, по- прежнему продолжает считать, что разум, интеллект – это в основном созидательное начало, что это однозначно хорошо. Многие из нас верят во всемирный разум.
Люди и думают только для того, чтобы жить. Но за последние двадцать лет перманентной «лихой демократической реформы» в России большинство людей всѐ чаще говорят не «жизнь», а «выживание». У многих людей

создаѐтся впечатление, что они в России действительно не живут, а бесконечно выживают в условиях «стабильной оккупации».
Поскольку эта небывалая прежде оккупация – есть объективная реальность, то выживание в ней лишено здравого смысла, ибо только настоящая жизнь позволяет умирающему индивиду подводить итоги. А просто жизнь как выживание, она сродни буксующему автомобилю – шума много, усилий ещѐ больше, огромный расход энергии, а в результате никакого движения вперѐд, одним словом, нулевой результат. В живой природе весьма длительное,
«затяжное» выживание вида зачастую заканчивается вымиранием вида.
Поэтому в проблеме «мысль и жизнь» автора в большей мере интересуют иные логические связи типа «интеллект и смерть», разум и разрушение. Эта одна из «неприятных» тем в истории существования человечества. Люди, философы-историки, хронисты-летописцы, теологи всех времѐн и народов, стараются как-то уйти от понимания или признания многих естественных и страшных в своѐм беспощадном натурализме, событий в той или иной неприглядной во всех отношениях эпохе. Людям вроде как-то неловко,
неудобно замечать, запоминать и признавать врождѐнные и
приобретѐнные уродства и патологии своих «разумных и славных
предков».
Убийство через военные конфликты до сих пор, увы, воспринимается обществом как жизненная необходимость. Ещѐ совсем недавно мало кого ужасало существование в мире войн, а пацифизм считался диковинным чудачеством, отклонением от нормы и несомненным признаком отсутствия
мужества и чувств отчизнолюбия.
Все ужасы исторического времени при всей своей изощрѐнной жестокости и крупномасштабности являются всѐ же второстепенными по отношении к
фоновому прогрессу человечества. Историческое время, как и пресловутый прогресс, в первую очередь характеризуется непрерывным взаимным истреблением хищных видов с обширным, массовым включением в «борьбу хищников» в глобальном масштабе и нехищных людей – в большинстве своѐм мирных и подневольных тружеников, создателей материальных и духовных ценностей.
Все интеллектуальные достижения человечества с сатанинской неизбежностью обращались и обращаются до сих пор ему же на пагубу.
Увеличение численности потенциальных хищников (суггесторов), которые умеют всячески приспосабливаться и в любых условиях ухитряются найти для себя те, или иные выгоды, постепенно снижало кровожадность человечества, но, увы, слишком медленно, незначительно, и люди никак не могли найти скорый выход из своего инфернального звериного состояния.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   463   464   465   466   467   468   469   470   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница