Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница414/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   410   411   412   413   414   415   416   417   ...   764

Серпуховскими воротами, в своѐм материнском отчаянии прокляла навечно весь род
Романовых. И проклятие матери сбылось – в 1918 году царская семья вместе с наследником царевичем Алексеем была зверски убита безбожниками-интернационалистами в
Ипатьевском доме…
О проклятии Мариной Мнишек Дома Романовых знали многие современники Смутного времени, а позднее и такие просвещѐнные монахи и любители российской истории как монах-предсказатель Авель, преподобный святитель Серафим Саровский.
О проклятии царствующего рода Романовых упоминает в своѐм дневнике фрейлина императрицы Марии Александровны, супруги императора Александра II А.Ф.Тютчева. В дневниковой записи от 2 марта 1855 года она пишет: «Императрица говорила со мной также о предсказании, сделанное одним отшельником Михаилу Павловичу о смерти его дочери, о его собственной смерти и о смерти императора Николая. Великий Князь Михаил никогда не желал рассказать того, что было предсказано о детях Императора Николая, говоря, что он откроет это только Императрице, но он так и умер, не решившись этого сказать. По-видимому, это было что-то зловещее».

6. «НО» здесь всегда выступает как универсальная уловка на все случаи жизни, при обсуждении самых возвышенных и низменных житейских проблем. Об этом в своѐ время писал Михаил Булгаков в романе «Мастер и Маргарита». Вот как нелепо это «но» в устах писателя-атеиста Римского: «Да человек смертен, никто против этого не спорит, но дело в том, что…». Здесь при обсуждении феномена смерти, нелепость «но» очевидна, здесь любые
«но» исключаются. Совершенно иначе употребляют «но» небесные демонические силы в образе Воланда: «Да человек смертен, но это было бы ещѐ полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чѐм фокус». (Булгаков М.А. «Мастер и Маргарита». М.: Изд-во
«Эксмо». 2004. с.18). Здесь «но» принимается, ибо оно дополняется весомой фразой о внезапности смерти, которая опровергает самоуверенный лозунг российских криминальных авторитетов: «Ты умри сегодня, а я завтра».
Об универсальных, иезуитских, вероломных уловках с помощью «но» хорошо написал наш современник, недавно ушедший из жизни писатель, который являлся другом автора этой книги. Вот что он написал в сборнике рассказов «НО»:
«Да, мир несовершенен, но… Я виноват, но… Я украл, но я был голоден. Психика страшно изменчива. Самые лучшие из нас умеют всѐ вывернуть наизнанку. Сказано «не убий!», но это относится, видишь ли, только к каким-то высшим (индивидам), да и то, если они совсем уж высшие, а не всякие там инакомыслящие, иноверные или инородные. И так во всѐм. В общем, когда слушаешь кого-то, можешь всѐ пропускать, пока не услышишь «но». Лучше обходиться без «но». Только «да» и «нет»! Нельзя воспринимать чужое мнение как призыв немедленно ему следовать. Примерь на себя, и если не подходит, отринь, но оставь другому человеку право жить по-своему. Не надо будить веру и разум, соблазняя малых сих. В ком они есть, в том неминуемо проснутся. Вера – дело надѐжное только для самого верящего. В мире есть один твѐрдый ориентир – это моральный кодекс для атеиста и Нагорная проповедь для христианина. Чтобы жить по этому ориентиру, разум должен преобладать над чувствами, желаниями страстями, но
Вот оно – самое главное «но».
(Макар. /Бим-Бад М. М. / НО… М.: Изд-во УРАО, 2003. с.с. 72-75).





Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   410   411   412   413   414   415   416   417   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница