Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница390/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   386   387   388   389   390   391   392   393   ...   764
определить того или тех, кто умышленно и в корыстных интересах ввел народы мира в заблуждение касательно божественного происхождения
земной власти. Для этого мы должны обратиться к древним письменным источникам, только в них можно найти не извращѐнную новейшими временами трактовку власти небесной и власти земной. Только в глубокой древности можем найти ответ на вопрос, почему тема проклятия стала темой табуированной, запретной.


1.2. О психологической нейтрализации душегубов.
Сегодня, когда в российских СМИ и в самом обществе торжествует
сатанинская апология насилия, необходимо уточнить некоторые термины и понятия, связанные с насилием над личностью, и в первую очередь поговорить о реальном насилии над личностью. Необходимо выяснить, так ли непререкаемо верна формула, которую удалось СМИ достаточно просто запечатлеть в массовом сознании: «насилие = зло»?
Дело в том, что нынешние «либералы» неправомерно навешивают ярлык насилия на совершенно нормальные, традиционные воспитательные принципы.
Они внесли в понятие «насилие» всѐ то, что касается народной педагогики: строгость, поучения, запреты и табу. Но народная педагогика с еѐ родительской практикой наказания не нуждается в платных адвокатах. И им ли, людям без Отечества» говорить о том, что насилие в традиционном воспитании противоречит христианской этике и морали?
Во всех словарях русского языка «насилию» даются три толкования: «1.
Применение физической силы к кому-нибудь; 2. Принудительное воздействие на кого-нибудь или что-нибудь; 3. Притеснение, беззаконие».
В последние годы информационно-экономической колонизации России стараниями либеральных идеологов получилось так, что третье толкование фактически заслонило собой первое и второе. В результате слово «насилие» имеет теперь сугубо отрицательную окраску.
Обвинение в насилии сегодня в России настолько одиозно, что нормальному культурному человеку приходится прилагать огромные усилия, чтобы доказать свою непричастность к этому страшному злу.
Перед православным человеком вопрос о насилии как зле вообще не стоит, ибо в основе его морали стоит апология любви, кротости и смирения. У православного христианина не может быть и в помине внешних и внутренних врагов, самые главные его враги – это его грехи, с которыми надо бороться и давать им жѐсткий отпор. Любое упоминание о внешних врагах должно квалифицировать как вредный, опасный, шизофренический бред.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   386   387   388   389   390   391   392   393   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница