Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница28/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   764
бесконечное уточнение терминов, слов и выражений. Кому, зачем и когда это надо? Пустое это дело, ибо человека в его позиции не переубедишь, каждый остаѐтся при своѐм знании и мнении.
Автору этой книги, где-то после пятидесяти лет, стало не интересно объяснять, спорить и доказывать не только сложные, но и очень простые вещи.
Это занятие требует много времени и затрат жизненной энергии. Ничего в результате этих односторонних «просветительских» диспутов автором, как правило, не приобретается, кроме как досады и ощущения одиночества.
Намного целесообразнее один раз написать книгу на заданную самому себе тему и попытаться дать свою образную, живую трактовку происходящим событиям, фактам и тенденциям.
Как ни печально это констатировать, истина в спорах сегодня не рождается.
Да и не время сейчас спорить, конец жизни наших граждан наступил уже сегодня.
В мире людей много избитых и затасканных сентенций, нравоучительных и философских суждений, оправдывающих зло и насилие, трактующих насилие как необходимую данность, и одновременно с этим утверждающим бесперспективность всякого сопротивления злу.
Однако есть такие темы, которые нужно выносить за скобки и не спорить. К таким темам относятся темы противления злу, тема возмездия через заклятие и проклятие душегубов.
Психологическая сила жертвы насилия – в мести, в проклятии душегуба.
Если мстить некому, тогда нет и силы, тогда и человека как жертвы тоже нет.
Смиренно простив своего душегуба, и даже вопреки инстинкту возлюбив его, ты перестаѐшь быть его жертвой, и тем самым аннулируешь преступление душегуба против личности.
С каждой эпохой, с каждым веком всѐ труднее становится жертве насилия находиться между добром и злом, между смирением и проклятием. Большинство жертв насилия предпочитают смириться, признать своѐ поражение, ибо в смирении легче всего найти себе моральное оправдание своего слабодушия "перед Богом и людьми", перед самим собой, ибо мстить душегубу не в правилах истинного христианина. Но, как не оправдывала бы себя жертва насилия сентенцией: "Христос терпел и нам велел", глубинный инстинкт самосохранения и выживания рода, порождает в человеке муки совести и чувство вины перед неотомщѐнными, убитыми душегубами близкими людьми. (11)
Но чем глубже это чувство вины, тем громче вопиет кровь неотомщѐнных в душе смиренного, побеждѐнного человека, тем чаще проявляется в нѐм сменяемость настроений, всѐ чаще покорность судьбе сменяется "яростью благородной" и жаждой немедленного возмездия. Наступает момент, когда жертва насилия не желает оставаться в числе проигравших и потерпевших




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница