Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница195/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   191   192   193   194   195   196   197   198   ...   764
мы приобрели их нашею кровью, пролитой за государство; но я не понимаю,
каким образом человек сделался вещью, и не могу себе объяснить это иначе, как хитростью и обманом с одной стороны, и невежеством – с другой.
Этому должно положить конец».
То, что они являются жертвами «хитрости и обмана», лишѐнные права русские люди понимали веками, даже в те времена, когда на Руси сохранялся гражданский мир. Иначе нельзя понять, почему русский народ, который большинство иноземных путешественников, в разные времена посещавших
Россию, называли добрым и терпеливым, столь ожесточѐнно сражался с властью и богачами в ходе восстаний Болотникова, Разина, Булавина,
Пугачѐва. Освобождение крестьян от крепостной зависимости, но без земли, скорее обострило у народа ощущение вопиющей несправедливости, чем сняло его. Ведь крестьяне пролили крови за государство гораздо больше, чем дворяне, но получалось, что земли, на которых они живут и трудятся «не принадлежат им по праву». За неполных полвека, что прошли с 1861-го по 1905 год, невозможно было забыть те обиды, душегубство и притеснения. Что чинили простому народу-кормильцу представители высших классов на протяжении сотен лет. Ничем не оправданная бесчеловечная жесткость привела к тому, что крестьяне и городская беднота воспринимали помещиков, чиновников и офицеров как совершенно чужую им, враждебную власть.
Но хуже всего было то, в сознании простых тружеников Русская православная церковь стала олицетворяться с неправедной властью. Уже к середине XIX века нравственное учение Православной церкви, сотни лет являющееся основой характера русского народа, стало восприниматься бедными людьми как средство обмана их богатыми.
Люди спрашивали себя: почему церковь учит нас смиряться и терпеть,
а богатым позволяет нас грабить, калечить, насиловать и даже убивать?
Потом, в 1917 году, соблазнительный лозунг большевиков-ленинцев:
«Грабь награбленное!» совершенно перечеркнул в сознании бедноты христианские заповеди «не укради» и «не желай чужого».
Реформа 1861 года и последующие реформы не носили характера покаяния высших классов перед низшими, они как бы милостиво разрешали 23 миллионам крепостных крестьян не быть больше рабами, а все материальные блага оставляли тем, кто добыл их неправедным путѐм, или получил в наследство от предков-крепостников. И это воспринималось бедняками как часть давнего, берущего начало в седой древности обмана.
И как не вспомнить издевательские лозунги наших российских «нуворишей» в окаянные
90-е годы ХХ века: «Хочешь быть свободным – будь им!», «Хочешь быть богатым – стань им!». «Надо по капле выдавливать из себя раба!» – ещѐ недавно вещали в эфире дуриком, в




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   191   192   193   194   195   196   197   198   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница