Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница184/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   180   181   182   183   184   185   186   187   ...   764
человека и без помощи лекарств. Чаще всего это воздействие носит характер мнимого исцеления, которое заключается в том, что у больного исчезают симптомы, но не сама болезнь. Подобное воздействие достигается подавлением болевых импульсов и прочими поверхностными эффектами. Благодаря этому у человека возникает субъективное ощущение улучшения самочувствия или даже исцеления.
Экстрасенс получает плату и благодарность за «исцеление», а болезнь тем временем
незаметно для больного продолжает его разрушать. Замечено также, что даже при устойчивом положительном эффекте очень часто возникают иные, тяжелейшие заболевания, а ещѐ чаще – психические расстройства и слабоумие.
Например, доктор психологических наук В. Лебедев на основании нескольких тысяч писем телезрителей подвѐл итог телевизионно-целительской деятельности в начале 90-х годов экстрасенса А. Кашпировского. По данным В.Лебедева, 63% зрителей, надеявшихся на помощь целителя, почувствовали резкое ухудшение состояния здоровья. Другие 14% телезрителей, ожидавших исцеления, после некоторого улучшения самочувствия, которое они поначалу приняли за полное исцеление, заболели вновь, но в более резкой форме.
(Игумен, 254).
Здесь важно ещѐ отметить и то, что многочисленные случаи нарушения психического как телезрителей, так и непосредственных участников сеансов Кашпировского, говорят лишь о том, что большая часть населения бывшего СССР поддаѐтся самой злокачественной,
т.е. прессинговой, форме воздействия на психику.
Успехи 75 -летнего «великого перелома» духовно-нравственного хребта русского народа и триумфального шествия по стране «научного атеизма», как говорится, налицо.
Сегодня Русская православная церковь не устаѐт повторять, что само обращение к экстрасенсу (магу и колдуну) – это шаг отречения, отказа от учения Христа, что отчуждает человека от Божественной благодати и раскрывает для враждебных, разрушительных сил, чьим агентом влияния, сам того не подозревая, служит такой целитель в обществе. В духовной жизни в принципе важен вот этот факт обращения к – Богу или дьяволу, момент чѐткого определения для себя – с кем ты. Поэтому, когда речь идѐт о проклятии душегуба, то здесь не может быть и речи о каком-либо посреднике, представителе светлых или тѐмных небесных сил, здесь проклинающий человек выступает сам от себя и за себя, находясь на «нейтральной полосе» между злом и добром.
Ни в коем случае не следует обращаться к экстрасенсам, колдунам и магам с просьбой сделать заговор-проклятие на своего обидчика.
Во-первых, произносимые слова заговора не имеют сами по себе какую-либо силу.
Заговоры – это всего лишь условные знаки, формулы обращения за помощью. Каждый заговор, даже когда он выглядит совершенно бессмысленным, есть условная форма определѐнной просьбы. Это своего рода код и пароль, понятный тому, для кого он предназначен. Судя по всему, тѐмным силам, силам зла важен сам факт личного обращения к ним человека, причѐм обращения именно в словесной форме.
Во-вторых, обращаясь через посредника (колдуна) к тѐмным силам зла, человек сам подпадает под власть не только самого колдуна, но и тех сил зла, которые за ним стоят.
Таким образом, между заговором и личным проклятием нет ничего общего, ибо проклятие – это высвобождение из себя самого мощного, разрушительного пучка психической энергии. (Игумен, 253, Магический кристалл)
Подобное взаимодействие между собой генералы пси-войны используют в тех случаях, когда им необходимо воздействовать одновременно на большие массы народа для




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   180   181   182   183   184   185   186   187   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница