Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница152/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   148   149   150   151   152   153   154   155   ...   764
сердца. Вот я отниму у вас плечо, и помѐт раскидаю на лица ваши. Помѐт праздничных жертв ваших (помѐт жертвенных животных – А.А.), и выбросят вас вместе с ним. Я сделаю вас презренными и униженными пред всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона.
Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете
Меня» (Малах. 2,3: 5,9).
Среди множества современных обывателей весьма распространено другое заблуждение, что проклятие имеет свойство обратного воздействия, что якобы его разрушительная сила как бумеранг поражает самого проклинающего.
Это утверждение неверно и не подтверждено жизненной практикой.
Общественная история, как и история культов древних народов не приводит ни одного убедительного факта по этому вопросу.
Однако это заблуждение прочно закрепилось в сознании людей всех времѐн и народов, за исключением тех, кто традиционно занимается практической магией, используя заклятия и проклятия как средство самообороны внутри своего сообщества или в межплеменных отношениях, в «магических войнах».
Устойчивая робость «цивилизованных и образованных» граждан перед самим актом проклятия, как средством самообороны, боязнь стать самому жертвой собственного проклятия, весьма на руку тем, кто живѐт в обществе насилием и обманом. Уверенность убийцы в том, что его не проклянут за содеянное преступление, а надежда избежать сурового наказания и вообще откупиться от суда, убеждают его в полнейшей безнаказанности. Особенно это касается носителей власти и их избалованных безнаказанностью чад, так называемой
«золотой молодѐжи».
В древние времена храмовые жрецы и пророки, которые произносили или зачитывали прилюдно тексты письменных проклятий от имени Бога, считали, что заклятие и проклятие – это «стрелы огненные», летящие только в одну сторону и неотвратимо поражающие цель.
В ветхозаветные времена свойство обратного действия имела злая
энергия, вызванная болезненной «черной триадой» – жадностью, ревностью,
завистью, и направленная против более слабого или вообще беззащитного человека. В этом случае против носителя зла выступает божественное
возмездие, воздаяние, которое по своей страшной силе намного превосходит то зло, которое причинил сильный обидчик. Так, например, племенной иудейский бог Яхве-Саваоф наказал смертью богатого владельца земли и скота,
«жестокого и злого нравом» Навала за то, что тот не заплатил людям Давида
жалованья (даров) за охрану пастухов Навала, и при этом грубо прогнал их вон. Господь жестоко покарал жадного Навала: «И замерло в нѐм сердце его, и стал он как камень. Дней через десять поразил Господь Навала, и он умер» (1
Цар. 25: 37-38). Давид, узнав об этом, сказал: «Благословен Господь, воздавший




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   148   149   150   151   152   153   154   155   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница