Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница141/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   137   138   139   140   141   142   143   144   ...   764

отца его; пусть никогда не останется дом Иоава без семеноточивого, или прокажѐнного, или опирающегося на посох, или падающего от меча, или нуждающегося в хлебе» (2 Цар. 3: 28-29).
Но в основном в этот бурный исторический период право на проклятие и угрозы через заклятие от имени бога имели только пророки, коих в те времена было довольно много.
Пророки – это посланники, повинующиеся слову Иеговы и, обращаясь к
Израилю, излагающие ему слово Божье и его волю. Они тем самым формировали тогда национальную самобытность народа, внося огромный вклад в образование государственности Израиля. Задача пророка – доносить до людей божественное откровение. Поэтому его весть включает в себя прошлое, настоящее и будущее.
Основное же заключается в его непосредственном воздействии, в его вмешательстве, сказывающемся на решениях, которые должен принять
Израиль через царя и старейшин. Это в особенности отражается в отношении пророка к царю, но также в призывах покаяться всем без исключения, независимо от социального положения члена племени. По силе своего духовного воздействия на общество пророков древнего Израиля можно разделить на две категории – на пророков больших и малых, т.е. тех, пророческие книги которых были малы по объѐму. Почти все большие и малые пророки ветхозаветных времѐн пророчествовали, проклинали и благословляли именем своего племенного бога Иеговы – бога национального, единственного, реально существующего и действующего.
Виды проклятия были разными, но самым употребительным было проклятие-пророчество, которое вначале в виде проповеди произносилось вслух в храме, на вершинах священных холмов и гор или на берегах Иордана или иных общественных местах, а потом фиксировались в письменном виде на пергаменте и адресовалось множеству лиц или отдельно взятому лицу –
царю или первосвященнику.
Чтобы говорить от имени бога, пророки в своих речах-проповедях и предсказательных сочинениях утверждали и поощряли чистый монотеизм.
Исаия в своих пророчествах всегда подчѐркивал единство, величие и власть
Иеговы и решительно отвергал идолов; пророк Осия осуждал почитание чужих богов царями-вассалами, считая это прямой изменой Израилю и
Богу. Пророк Амос, наконец, указывал на то, что Яхве-Иегова не только господин Израиля, но и всех народов. Только через исходящую от Иеговы
«речь-рокот, через глас слов Его», слышат Бога, прежде всего, пророки и цари, которые разносят затем слово Господне по всей земле. Именно через пророков Бог позволяет познать Себя как говорящее и распоряжающееся лицо.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   137   138   139   140   141   142   143   144   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница