Анатолий Апостолов


в механизме страшной силы проклятия на



Pdf просмотр
страница137/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   133   134   135   136   137   138   139   140   ...   764
явлений, в том числе и в механизме страшной силы проклятия на
онтологическом, бытийном уровне.
Надо лишь приучить себя объективно оценивать эти явления, глядя на них как минимум из двух, а при необходимости – из трѐх или четырѐх миров, и при этом уважительно относиться к разным мировоззрениям.
Умозрительно и одновременно. Только в этом случае можно эффективно сформировать картину более или менее целостного мировосприятия хотя бы для себя самого. Только тогда можно беспристрастно оценить свою эпоху и место человека в ней. Часто эта оценка разочаровывает современников: когда
прошлое становится легендой, то настоящее нам кажется пустяком.


4.2. Заклятие в эпоху магических письмен.

Заговоры, заклятия и проклятия – это особые тексты формульного характера, которым приписывалась магическая сила. Эти тексты возникли в глубокой древности, в эпоху возникновения сакральных письмен и магии.
Древние письмена – это самые первые графические элементы так называемой праписьменности, это идеограммы (рисунки, иероглифы), клинописные знаки, рунические знаки (руны).
Многие письмена долгое время оставались или остаются нерасшифрованными, что не мешает им считаться и почитаться священными, использоваться в магической, ритуальной и идеологической практике и по сей день. Древние, «допотопные» письмена явились основой возникновения письменности. Но каждый решительный шаг на пути прогресса письменности был связан с тем, что система письмен становилась всѐ более герметичной, всѐ менее наглядной для неискушѐнного, непрофессионального пользователя – профана. Это способствовало резкому возрастанию роли письмен, их престижа, приводило к сакрализации письмен, как своего рода сказочного
«чудесного», волшебного средства, с помощью которого решаются иначе неразрешимее задачи. Письмена понимались как сакральные, магические знаки, которые связаны с высшими и тайными смыслами и противостоят сфере профанического, явного, сугубо материального.
Поэтому знание письмен, их изобретение, пользование ими становится уделом особого разряда жрецов, «священно- книжников» и писцов. Многие древние виды письменности обозначались как «священные» внутри данной традиции или извне, иероглифические, «священно-вырезанные». Своим происхождением письмена обязаны инициативе богов, которые являлись покровителями писцов и в известной степени властителями человеческих судеб, которые записывались «палочкой Рока». Философ и учитель




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   133   134   135   136   137   138   139   140   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница