Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница113/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   764

В 996 году князь Владимир уничтожает подробный Летописный Свод, книги по истории руссов-славян, на которые ссылались в своих трудах древнегреческие и римские историки.
Владимир устанавливает запрет на историю дохристианской Руси, т.е. закрывает историю и повелевает греческим монахам писать историю со времѐн прихода на Русь варяга
Рюрика.
На месте крупнейших языческих капищ и в крупных религиозных древнеславянских центрах (в Арсании, в Старой Рязани) поспешно возводятся христианские церкви, при которых создаются школы для «научения детей грамоте и закону Божьему».
Все эти методы борьбы со «старой верой» не могли не вызвать глубокого возмущения
«православных славян» (так называли себя «язычники» – А.А.).
Но, несмотря на все старания, Владимиру и греческому священству не удалось полностью ликвидировать исторические источники. Их было слишком много, и они были распространены очень широко, особенно у северных славян. Большую роль в сохранении
«языческих» рукописей сыграл сын Владимира новгородский князь Ярослав, которого народ прозвал Мудрым, за его любовь к книгам, за основание огромной библиотеки славянских и греческих книг при храме св. Софии, за сборник древних законов под названием «Русская правда».
Его дочь, Анна Ярославна, унаследовала от отца страсть к книгам. Когда она была отдана замуж за короля Франции Генриха 1 Капета, она перевезла во Францию многие древнерусские манускрипты, в том числе рунические книги и свитки. Сначала эти книги хранились в королевской библиотеке, а позже в основанном Анной аббатстве Санлис, где они хранились почти восемь веков до начала «великой» французской революции. После революции древние славянские книги разошлись отдельными партиями по миру из рук в руки, а часть осела в секретных фондах библиотеки Ватикана.
Их сопротивление христианизации носило массовый характер. Особенно ожесточѐнное сопротивление оказали новгородцы. Народное сопротивление возглавил жрец Богомил и тысяцкий Угоняй, которые заявили: ''Лучше нам погибнуть, чем Богов наших отдать на поругание». В жестокой битве христианам пришлось поджечь Новгород, чтобы отвлечь
«поганых» язычников от боя. В неравной битве христиане победили, но, увы, силой оружия, но не силой слова. Восстания на религиозной почве постоянно вспыхивали на Руси в течение нескольких десятилетий и продолжались в эпоху княжеских междоусобиц. В течение всего этого времени практически шла гражданская война, геноцид на Руси в процентном отношении был таким же чудовищным, как красный террор и коллективизация с голодомором в 1932-33гг.
О сопротивлении славян новой вере говорит также дошедшее с 12 века до наших дней послание краковского епископа Матвея: ''Народ же русский множеству ли бесчисленному, небу ли звѐздному подобный и веры правило православной, и религии истиной установления не блюдѐт. Христа лишь по имени признаѐт, а по сути в глубине души отрицает. Не желает упомянутый народ ни с греческой, ни с латинской церковью быть единообразным, но отличный от той и от другой, таинства ни одной из них не соблюдает.(8)
Горечь сожаления русскими людьми о потере Царства Правды звучит в сочинения Ивана
Пересветова, писателя 16 века: ''Вера, государь, христианская добра, всем сполна, и красота церковная велика, а правды. А коли правды, то и всего нет''.
Кстати борьба староверов с новой верой продолжалась до конца 17 века, последнее
«языческое» капище в Ярославской губернии было разрушено митрополитом Дмитрием
Ростовским в 1702 году.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   109   110   111   112   113   114   115   116   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница