Анатолий Апостолов



Pdf просмотр
страница112/764
Дата09.03.2018
Размер4.54 Mb.
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   764
называемого Рюрикова Дома. Крещение киевлян в 988 году и брак князя Владимира с греческой царевной Анной укрепляло позиции «агентов духовного и политического влияния» – греческих митрополитов, и заодно делало Русь дружественной страной в отношениях с Византией.
Принятие новой «греческой веры» было выгодно и князю Владимиру, который через династический брак стремился стать титулованным самодержцем на уровне византийских императоров. И хотя сам Владимир умер в прежнем титуле, но его родство с византийскими императорами, позволило его многочисленным наследникам (от пяти жѐн у Владимира было двенадцать сыновей) иметь право на титул «великого князя». По иронии судьбы первым «великим» князем после смерти Владимира стал его приѐмный сын, Святополк
Владимирович по прозвищу «Окаянный», самовольно захвативший киевский престол и убивший братьев своих Бориса и Глеба. С принятием христианства княжеская власть становится «властью от Бога'' и властью наследственной, что впоследствии и определило гнусный характер княжеской междоусобицы, эпохи 200-летней братоубийственной войны. За этот период Русью правили 22 «великих» князя, которые пролили реки крови
«братьев во Христе» и родных братьев, разоряли ради личной власти Русскую землю и обескровили русский народ накануне нашествия на Русь хана Батыя. За два века междоусобицы князей-христиан население древней Руси с 12 млн. человек сократилось до
4 млн.
Официальная, «академическая», историография до сих пор считает, что крещение Руси огромную пользу нашему народу, так как оно существенно обновило Русь и указало ей новую дорогу. При этом делается упор на то, что принятие киевлянами новой веры было мирным и единодушным, носило даже несколько наивный, чуть ли ни «благостный» характер, присущий диким и тѐмным аборигенам. Эта официозная версия с подачи греческих священников и первых киевских митрополитов, мягко говоря, не очень правдоподобна.
Резкая смена религий по своим потрясениям сродни резкой смене общественно- политических систем и всегда требует больших жертв и страданий, как физических, так и
морально-нравственных. По своему воздействию на народные массы христианизация Руси чем-то схожа с «демократизацией и капитализацией» бывшей советской империи (СССР) в начале 90-х годов ХХ века, с «шоковой терапией» младодемократов эпохи Ельцина.
Смена религий в Киевской Руси была резкой, проводилась быстро, решительно и сопровождалась насилием. Сразу же после крещения в Днепре своей дружины и горожан,
Владимир (ещѐ вчера ревностный язычник) объявил старую религию «поганым язычеством» и приказал «новообращѐнным» убивать жрецов, разрушать славянские святилища (капища), идолов и другие предметы культа, сжигать «богомерзкие свитки и книги».
В огонь шли не только священные ведийские свитки и книги, но и практические пособия по разным отраслям знаний: по звѐздосчѐтству (астрологии, астрономии и хронологии), по землемерию (геометрии), по счѐту и счислению (арифметике), по рудознатцтву (минералогии и геологии), строительному, плотницкому, гончарному, плавильному, кузнечному делу и традиционной медицине (лечебники-«травники»).
Уничтожались также все предметы и изделия, на которых имелись рунические письмена, как доказательство существования Всеясветной грамоты – памятника славянской дохристианской письменности.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   108   109   110   111   112   113   114   115   ...   764


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница