Ананьев Борис Герасимович человек как предмет познания 3-е издание Серия «Мастера психологии»



страница21/141
Дата30.07.2018
Размер5.73 Mb.
ТипКнига
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   141
Глава 2. Становление системы человекознания

С. А. Семенову27. На основании сопоставления археологических и палеоантропологи-ческих данных можно более полно представить эволюцию руки, которая, по Ф. Энгель­су, является одновременно естественным органом и продуктом труда28.

Значительно углубились наши знания о палеолитическом изобразительном искус­стве, происхождение которого на основе первобытной техники и в связи с развитием языка позволяет многое понять в генезисе сознания человека, его мозговых механиз­мов, особенно зрительно-моторной координации29.

В наше время наполнилось конкретным содержанием положение, высказанное Л. Нуаре еще в 1880 г.: «И физиологически человек может быть объяснен только его деятельностью по созданию орудий труда. Принцип взаимности — воздействие ору­дий труда на человека и человека на орудия труда — должен и здесь, как и во всех вопросах эволюции, служить нам компасом»30. Осуществленные в последнее десяти­летие работы (С. А. Семеновым и др.) по реконструкции первобытных трудовых дей­ствий и микроскопическому исследованию следов употребления и износа палеолити­ческих орудий показали, что чрезвычайное усложнение этих действий и операций могло происходить лишь за счет прогресса мозговой деятельности человека.

Наряду с археологией наиболее близка к антропологии в изучении антропогенеза палеолингвистика, исследующая происхождение языка, его звуковых средств и меха­низмов управления, поскольку самый феномен речи с его мозговым субстратом отно­сится к исторической природе человека. Несомненно, что этот феномен, как и весь про­цесс коммуникации, имеет свои биологические предпосылки, однако его общественно-исторический генезис является определяющим. Происхождение языка — один из центральных моментов социотенеза, и соответственно происхождение речи — один из центральных моментов антропогенеза.

Интимная универсальная связь речи с трудовой полиоперационной многообраз­ной деятельностью рук была отмечена еще Л. Нуаре, но систематически начала иссле­доваться Н. Я. Марром, объединившим археологию и палеолингвистику. Н. Я. Марр построил это объединение на идее кинетической речи и вторичности по отношению к ней звукового языка. Наиболее сложные явления происхождения самого звукового языка в его отношении к труду и мышлению первобытного человека остались неизучен­ными. Но полиморфность первобытных сигнализации и коммуникации, использова­ние в них зрительных и двигательных, а не только слухо-артикуляционных средств пред­ставляются допустимыми. Удивительная эволюция одной из гемисфер человеческого головного мозга, а именно высокоспециализированного левого полушария, связана, как об этом свидетельствует эволюционная морфология мозга, с регуляцией функций пра­вой руки и речи, а также с наиболее сложными интеграциями зрительно-слухового и кинестетического опыта человека.

Ф. Энгельс предвидел основные направления научного исследования обратного влияния труда и речи на природу самого человека, преобразование его мозга и орга-27 Семенов С. А. Первобытная техника. — М.: Изд. АН СССР, 1957.

28 См.: Энгельс Ф. Роль труда В процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. —
Т. 1 4 . - С . 453.

29 Абрамова 3. А. Изображение человека в палеолитическом искусстве Евразии. — М.: Наука, 1966.

30 Ih/ape Л. Орудие труда и его значение в истории человечества. — Киев: Госиздат Украины, 1925. —
С. 34-35.

Человек как предмет познания

нов чувств. Феноменология этих преобразований и влияний раскрывается все более полно благодаря новейшим открытиям ряда наук — от антропологии и неврологии до палеолингвистики и исторической психологии. Однако до настоящего времени не су­ществует удовлетворительного объяснения механизма этих преобразований. Действие биологических законов, особенно естественного отбора, ограничивалось по мере фор­мирования новых законов общественного развития. Поэтому многие социологи и от­вергают мысль о том, что естественный отбор можно рассматривать в качестве основ­ного механизма антропогенетики.

Не исключено, впрочем, что естественный отбор мог первоначально регулировать процесс становления физического типа человека. Однако специализация больших полушарий, их возрастающая асимметрия и огромность проекций в мозгу функций рук и речедвигательного аппарата вряд ли были возможны на самой ранней стадии антропогенеза, когда имело место действие естественного отбора.

Современная биология, как известно, отвергает возможность наследования приоб­ретенных признаков. Допускается, однако, представление о мутациях самого генетичес­кого аппарата31, по отношению к которым внешний характер имеют изменения не толь­ко среды, но и человеческой деятельности. Но согласование подобной генетической ги­потезы с многочисленными характеристиками антропогенеза — задача весьма трудная.

Среди общественных наук, участвующих в изучении факторов и закономерностей процесса антропогенеза, следует выделить палеосоциологию, главным предметом кото­рой является становление человеческого общества — социогенез, а также историю пер­вобытной культуры, специальным отделом которой следует считать историю становле­ния искусства, особенно изобразительного. Значение такой истории для разработки проблем социогенеза очевидно. Однако менее очевидно важное значение истории ста­новления изобразительного искусства для антропогенеза. Между тем становление зри­тельной системы человека, зрительно-моторной координации и основных механизмов образного мышления так же нельзя понять без становления графической моделирую­щей деятельности (на базе труда), как невозможно понять становление логического мыш­ления без языка и соединения в нем коммуникативно-сигнификативных функций.

Из пограничных между естествознанием и общественными науками дисциплин надо указать на историческую психологию с ее проблемами происхождения сознания и мышления, произвольности психологических процессов, личности и индивидуаль­ности в единой системе социогенеза — антропогенеза.

Весь круг этих дисциплин, концентрирующихся вокруг проблемы антропогенеза, представлен и в другой основной проблеме антропологии — расогенезе, к изучению которой присоединяется также сравнительная этнология.

Обратимся теперь к морфологии физического типа Homo sapiens с его возрастной и индивидуальной изменчивостью. Вокруг этого антропологического раздела разви­вается значительная группа медико-биологических пограничных наук. Прежде всего,



31 Так, например, по мнению Поля Шошара, «для изучения возможностей человеческого мозга мы вынуж­дены изучать мозг человека, действующего и мыслящего в условиях общества. Я говорю о человеческой природе, чтобы отметить различие в мозге -- мутацию, которая, начиная с животного состояния дала человеку мозг, совершеннее мозга животного» (Шошар П. Биологические факторы прогресса. Челове­ческий мозг — орган прогресса // Какое будущее ожидает человека: Сб. — Прага: Мир и социализм 1964 - С. 280).




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   141


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница