Анализ которых мог бы оказаться плодотворным



Скачать 80.51 Kb.
Pdf просмотр
страница5/6
Дата22.08.2018
Размер80.51 Kb.
1   2   3   4   5   6
морали. Мы тогда отказались от тезиса, что каждая эпоха, каждый класс имеют свою специфическую мораль, признали, что есть общечеловеческие нормы морали. Есть принципы нравственного поведения, которые в разных условиях по-раз­
ному реализуются.
Сейчас в той же плоскости серьезно стал вопрос оправе Право — согласны мыс Кантом или нет — есть большое завоевание человеческой культуры. Право зародилось в античности и с тех пор существует во всех формациях. Идея права — решать проблемы нес помощью насилия, ас помощью некоторых правил поведения. Эта идея правового поведения — одна из великих культурных, цивилизаторских идей человечества. В этом плане идея права проходит через историю человечества, хотя, конечно, в каждой формации приобретает свою специфику. Поэтому тезис, что право есть воля господствующего класса, возведенная в закон, нуждается в серьезном пересмотре. Логикам хорошо известна аналогичная попытка помимо обычной формальной логики создать другую логику, увидеть в логике классовое явление, которая привела к полному конфузу. Первым, кто выдвинул идею построения совершенно новой, отличной от стандартной, логики, был не марксизм. Мартин
Лютер провозгласил для того, чтобы спасти религию, надо создавать новую логику, новую науку. Эту идею Лютер пытался реализовать, но логика оказалась очень устойчивой. Ге­
гелем была провозглашена, ноне создана диалектическая логика. Попытки создать пролетарскую диалектическую логику в противовес буржуазной формальной также оказались несостоятельными. Это сейчас очевидно, как очевидна несостоятельность создать пролетарскую (или марксистскую) биологию, физику, химию и т. д. Почему-то удержался только термин марксистская психология может быть, потому, что психология еще не наука Аналогична попытка зачеркнуть все право, объявить его буржуазным, или даже провозгласить социалистическое право (хотя согласно марксизму при социализме не должно быть ни государства, ни права. Настало время четко сказать, что без права жить нельзя, право нужно в любом обществе свободных автономных личностей. Другое дело, нужен, ли всегда аппарат насилия для осуществления права.
Таким образом, кантовские идеи нравственных и правовых концепций очень формальны. Они вытекают из самого принципа разумного, интеллектуального существа, а не извлекаются из существующих фактов. Мораль и право не извлекаются из фактов, а ставят перед нами задачи.
В этой связи перед логикой — помимо анализа форм выражения законов, повелений, норм и т. д встают казалось бы и более простые, но очень важные задачи. Еще Ф. Энгельс отмечал, что в цивилизованном обществе система права должна быть внутренне непротиворечивой. Тогда, если в системе права
72


Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Достойный Друг Жизнь Лукреции Мотт
2014 -> Всероссийское ордена трудового красного знамени общество слепых
2014 -> Методическая разработка семинарского занятия по теме Основы философского понимания мира по дисциплине огсэ. 01. Основы философии Для специальностей: 060101 «Лечебное дело»
2014 -> Психология семейных отношений с основами семейного консультирования ред. Е. Г. Силяева
2014 -> Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница