Актуальность темы исследования



страница11/14
Дата09.03.2018
Размер127 Kb.
ТипАвтореферат
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
Во втором параграфе «Ценности властвующей элиты: классификация и условия изменения» анализируются ценности властвующей элиты и условия их формирования в зависимости от степени политической культуры населения и социально-политических условий функционирования элиты.

Система политических ценностей является базовым компонентом существования политической системы, поскольку она представляет собой совокупность стереотипов поведения и целеполагания отдельных индивидов и социальных групп, формы и процедуры, в рамках которых происходит принятие и реализация политических решений. Важным компонентом политической системы ценностей является ее коммуникативный характер, что начинает особенно проявляться в постиндустриальную эпоху, для которой как раз и характерен высокий авторитет коммуникативных структур, включающих социальный опыт в индивидуальные картины мира и формирующих надличностное (но при этом воспринимаемое как внутреннее) видение человеком политической жизни. Понимание ценностных ориентаций, в первую очередь, как коммуникативных практик, реализуемых в процессах социального взаимодействия, актуализирует истолкование системы политических ценностей как выражения нормативных требований или совокупности типичных образцов восприятия и поведения в политической сфере.

Система ценностей – это одновременно и нечто гибкое, пластичное, и чрезвычайно устойчивое. Она состоит из относительно подвижных (инновационных) и относительно неизменных (стабилизационных) элементов. Согласно авторской интерпретации данного вопроса, наличие фундаментальных ценностных ориентаций связано с проблемой существования некоего внутреннего, глубинного, не осознаваемого пласта (или центра) системы ценностей. Именно этот центр определяет согласованность моделей действия политических субъектов и обнаруживает себя вовне через различные феномены, выражающие в той или иной форме объединяющее их содержание. Особенностью центральной системы ценностей является то, что она утверждается элитами тех подсистем и институтов, которые имеются в обществе: экономической, политической, культурной. Ценности различных элит консолидируются и объединяются в определенном консенсусе, основой для которого служит позитивное отношение к установленной власти. Помимо основных, центральная система ценностей содержит и вторичные ценности, через которые проходит легитимизация ролей и поощрение субъектов власти на разных уровнях ее организации.

Важнейшим элементом системы ценностей, присущей элитам, является ценность власти. По мнению автора, важность власти для элитарных групп заключается в ее абсолютной ценности. Если для любой другой социальной группы власть как ценность будет вписана в общую градацию ценностей, присущих данной группе, то для элиты власть будет превыше остальных ценностных ориентиров, выступая детерминантом всей политической и общественной деятельности представителей элиты. Можно даже сказать, что все остальные ценности властвующей элиты представляют собой ориентации на определенные способы приобретения и удержания власти, поэтому обладают исторической и культурной изменчивостью.

Социально-политическую жизнь транзитивного общества характеризуют динамичные процессы, влекущие за собой большие изменения в жизни различных социальных групп общества. В этих обстоятельствах возрастает социальная ответственность элитных групп. Их поведение, система ценностей, навязываемых ими обществу, приобретают доминирующее значение. Процессы формирования и обновления этих групп сопровождаются конфронтацией в борьбе за раздел сфер влияния, появлением новых интересов и противоречий, в то же время обновление элитных групп обычно приводит к большей гибкости управления обществом и, соответственно, к лучшему удовлетворению требований времени и общественного развития. Период трансформации связан с переменами в системе ценностей и социальных норм. Именно действия элитных групп общества в еще большей мере, чем в иной ситуации, определяют всю траекторию общественного развития. В этих условиях состояние элит представляет собой один из важнейших показателей состояния общества и его перспектив.

В условиях крайней дифференциации общества при нестабильности его демократической организации вопрос о властвующей элите встает особенно остро. Если достижение элитного статуса находит в обществе социальное оправдание, исчезает важная причина для общественного противостояния и появляется возможность для единства ценностных ориентаций и устремлений всего общества. При отсутствии социальной деятельности властвующих элит, их положение не находит оправдания, что ведет к разрыву ориентаций различных социальных групп и еще большему обострению противоречий.

Особое положение властвующей элиты в современном обществе является результатом своеобразия социальных и политических связей, пронизывающих различные общности и слои населения и служащих каналами передачи ценностных ориентиров элиты на все остальные социальные группы. По мере развития демократии меняется сама сущность власти и властных отношений, а политический плюрализм активно заменяется механизмами политического участия, в результате чего властвующие элиты, имеющие сначала функциональное оправдание (легитимность), постепенно приобретают аксиологическое оправдание, заручаясь поддержкой населения. Для оправдания такого положения властвующей элите нужна государственная идеология, которая должна быть внедрена в общественное сознание. Создание идеологем также является функцией и ресурсом власти. Разработка политической символики и обеспечивающих правильную ее интерпретацию мифов (как государственно утвержденных идеологем, созданных для поддержания государственной стабильности) становится необходимой формой деятельности государства, т. к. для обеспечения управляемости обществом необходимо легитимировать существующее политическое и экономическое неравенство и гарантировать сохранение существующей системы распределения власти, привилегий и собственности. Необходимо постоянно объяснять людям, далеким от политики, что это делается во благо общества. Идеологи («символьная элита») — важная часть политического класса — становятся особенно востребованными в формирующемся информационном обществе, в котором сама власть во многом строится на использовании и манипулировании информационными ресурсами.

В главе 2. «Ценностные структуры властвующей элиты современного общества» рассматриваются основные контуры системы ценностей, присущих современной властвующей элите, своеобразие которых обусловлено нарастанием постиндустриальных тенденций в социальном и политическом развитии.


Каталог: sites -> default -> files -> dissnews -> old -> synopsis
synopsis -> Информационный человек: социально-видовые характеристики
synopsis -> Звук и звучание в лирике А. А. Тарковского
synopsis -> Формирование субъективной картины мира как фактор самрактуализации к-т ввуз
synopsis -> Научная исследовательская программа: философский анализ ее системности и генезиса
synopsis -> Субстанциональные и интерсубъективные начала социального
synopsis -> Художественное пространство второй половины ХХ века: философско-культурологический анализ
synopsis -> Антиномизм и диалектика в учении П. А. Флоренского
synopsis -> Философско-методологический анализ проблемы физического совершенства человека
synopsis -> Приемы и функции полемики в журнальной литературной критике второй половины 1980-х годов


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница