Академия Тринитаризма Академия-Публикации Субетто а и ноосферная глобализация как альтернатива капиталистической глобализации


Первое – это «Капиталистический Анти-Разум»



Скачать 227.35 Kb.
страница8/18
Дата30.07.2018
Размер227.35 Kb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   18
Первоеэто «Капиталистический Анти-Разум» [А.И.Субетто, 2003], который является «Анти-Разумом» потому, что он есть «разум самоуничтожающийся». Мною в 2003 году указывалось, что «в ХХ веке происходит как бы расчленение Разума, репрезентируемого человечеством, на Разум и Анти-Разум. Разум становится носителем этого сдвига к закону кооперации и идеальной детерминации через общественный интеллект, становления ноосферы будущего. Анти-Разум олицетворяет собой защиту капиталократии, механизмов рынка и конкуренции, стремится не замечать ноосферного императива, императива устойчивого развития через управляемую социоприродную эволюцию на базе общественного интеллекта и образовательного общества» [А.И.Субетто, 2003, с. 14].

За Анти-Разумом капиталократии стоит «Капиталистическая Анти-История», в том смысле, что капиталорационализированная история как «история Капитала-Бога», «решив задачу отчуждения от труда, начинает воевать против истории человечества, против эволюции Природы», демонстрируя «противоположную направленность по отношению к прогрессивной эволюции, направленность к деградации, упрощению, к ликвидации разнообразия, к разрушению «памяти», а поэтому к уничтожению разнообразия, накопленного социальной эволюцией. Начинает формироваться Капиталистическая Анти-История, порождающая Конец Истории не в форме достижения ею какого-то «высшего состояния», «эсхатологичекой цели» (например, «рыночного рая» по Жаку Аттали или Фрэнсису Фукуяме), а в форме настоящей Капиталистической Гибели человечества, т.е. «убийства» Истории человечества» [А.И.Субетто, 2003, с. 16]. «Капитал-Бог», и его обслуживающий Анти-Разум капиталократии, «воюет не только против человека, против его истории, но и против разума» [А.И.Субетто, 2003, с. 16].

Восклицание в 1918 году Н.А.Бердяева [Н.А.Бердяев, 1997, с. 470] «Своекорыстие таит в себе безумие» становится своеобразной «печатью» поведения Анти-Разума мировой финансовой капиталократии [А.И.Субетто, 2004, 2009], который в своем устремлении к мировому господству делает глобальный капиталистический мир «безумным миром», неотвратимо гибнущим в «пучине» Глобальной Экологической Катастрофы.


Второе – это инерция ценностного восприятия мира, т.е. инерция аксиологии, стоящей за опытом почти 100 веков социальной истории после неолитической революции. Ведь речь идет уже о смене качества самой истории, о переходе от Истории Стихийной – к Истории Управляемой, речь идет об Эпохе Великого Отказа от ценностей рынка, либерализма, частной капиталистической собственности, индивидуализма, либеральной парадигмы, свободы, за «ширмой» которой прячется свобода капитала.

Поэтому важнейший механизм в преодолении этой «инерции» – это образование и просвещение, но опирающиеся на «вернадскианскую революцию в системе научного мировоззрения», на Ноосферизм как ноосферно-ориентированный синтез научных знаний, а также новую научно-мировоззренческую систему [«Вернадскианская революция…», 2003; А.И.Субетто, 2001, 2008], – т.е. ноосферное образование и просвещение (рис. 3).




Каталог: pdf -> 2012
2012 -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
2012 -> Самоорганизация населения
2012 -> Философия науки и концепция устойчивого развития
2012 -> Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы. Субетто Александр Иванович, С. Петербург, 2012-Ноосферная общественная академия наук
2012 -> Историческая этнология Л. Н. Гумилева как парадигмальная научная школа в человековедении XXI века
2012 -> Социальное и культурное пространство воспроизводства гендерных отношений


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   18


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница