Академия Тринитаризма Академия-Публикации Субетто а и ноосферная глобализация как альтернатива капиталистической глобализации


А.3. Ноосферный социализм – высокотехнологичный социализм



Скачать 227.35 Kb.
страница14/18
Дата30.07.2018
Размер227.35 Kb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
А.3. Ноосферный социализм – высокотехнологичный социализм, предполагающий создание ноосферного технологического базиса и потребительностоимостной экономики. Единственная модернизация в XXI веке – ноосферно-социалистическая модернизация.

А.П.Федотов в своей концепции глобалистики, которую я считаю возможным назвать ноосферной, подчеркивал: «Восходящее развитие России возможно лишь в случае, если сама Россия войдет в международное сообщество с проектом кардинальной реконструкции мира и станет инициатором реализации этого проекта» [А.П.Федотов, 2002, с. 24]. Таким «проектом» кардинальной реконструкции мира становится ноосферная глобализация на основе установления ноосферного экологического духовного социализма, возникающая как стратегия выхода человечества из «пропасти» первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы.

 

В заключение я хочу отметить следующее. Данная, кратко изложенная, концептуальная система возникла у автора не случайно. Библиография работ автора в этом направлении указана в недавно вышедшей книге «Библиографическая систематика работ (1970 – 2012)…» [А.И.Субетто, 2012].



Нужно отметить, что голоса, предупреждающие человечество, что частная собственность на средства производства и рынок, как механизмы развития, исчерпали себя, именно с позиций экологического императива, раздаются давно. В этом ряду провидцев – и И.А.Ефремов, Б.Коммонер, Гудленд, Дейли, Эль-Серафи, Д.Кортен, Н.Н.Моисеев, В.П.Казначеев, Медоузы, Й.Рандерс, А.П.Федотов, В.А.Зубаков, В.А.Коптюг и многие другие. Например, Б.Коммонер еще в начале 70-х годов ХХ века предупредил человечество, что технологии на базе частной собственности (на средства производства), уничтожают самое главное его богатство – экосистемы. В аналитическом докладе, выполненном под руководством известных в мире экономистов-экологов Гудленда, Дейли и Эль-Серафи по заказу Мирового банка развития и реконструкции в 1991 году, когда в СССР – России под лозунгом рыночных реформ во главе с М.С.Горбачевым и Б.Н.Ельциным только начиналась эпоха капиталистической контрреволюции, было заявлено, что в экологически насыщенной нише, которую занимает человечество, рынок, как механизм развития, исчерпал свой ресурс.

Эти предупреждения продолжаются до сих пор. Автор, отвечая на запрос времени, опираясь на учение о биосфере и ноосфере В.И.Вернадского, предложил теоретическое обобщение в форме теоретической системы Ноосферизма, которая продолжает развивается не только автором, но и многочисленными учеными в России, принявшими это научное направление, и вносящими и свой взгляд, и свой вклад в его развитие.

«Глобализация» и соответственно «глобалистика», как реальные явления и процессы, несут на себе печать противоречивости переживаемой Эпохи Великого Эволюционного Перелома.

Есть очень трагические взгляды на судьбу России и человечества в XXI веке, например, как М.Делягина (2011) или М.Калашникова (2011). Последний прямо назвал XXI век – «кровавым веком», прогнозируя, в условиях глобального экологического кризиса, попытку установки глобальным империализмом своей диктатуры через эскалацию жестоких и кровавых войн за передел мира и контроль над сокращающимися источниками природных ресурсов.



Вопрос только остается следующий. А есть ли у человечества вообще ресурс исторического времени на реализацию традиционной империалистической логики решения геополитических споров с помощью войн и неоэкономического колониализма (одним из инструментов которого является ВТО, находящаяся по контролем мировой финансовой капиталократии, куда, «сломя голову», рвется современная Россия во главе с партией «Единая Россия», см. аналитический материал «Всемирная торговая организация. Что ждет Россию. Мировой опыт» (Цифры и факты)», 2012)? Не ускорит ли такая империалистическая глобализация исход человечества (вместе с финансово-банкирской «элитой» – мировой финансовой капиталократией, которая думает, что она «управляет» событиями в мире, например, через «управляемую хаосизацию» в Северной Африке, в Юго-Западной Азии, в арабском мире и дальнейшую ее эскалацию) в «никуда», в «небытие»?

Скорее всего – да! Вот почему на обсуждаемом проблемном поле глобалистики, как науки, и ее перспектив развития, так важно провести осмысление ее ноосферной парадигмы, исходящей из постулата, что вне управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества, устойчивое развитие человечества невозможно.

Императив выживаемости, как ноосферный императив, снова ставит на повестку дня истории человечества его переход к социализму, только к социализму ноосферному, т.е. к социализму, обеспечивающему ноосферную глобализацию человечества в XXI веке!


Каталог: pdf -> 2012
2012 -> Методологические основания оценки цивилизационного развития
2012 -> Самоорганизация населения
2012 -> Философия науки и концепция устойчивого развития
2012 -> Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы. Субетто Александр Иванович, С. Петербург, 2012-Ноосферная общественная академия наук
2012 -> Историческая этнология Л. Н. Гумилева как парадигмальная научная школа в человековедении XXI века
2012 -> Социальное и культурное пространство воспроизводства гендерных отношений


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница