7 теория познания



страница3/15
Дата26.05.2018
Размер0.67 Mb.
ТипРешение
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
ИСААК НЬЮТОН (1642-1727)

был величайшим физиком современной эпохи. Ньютон написал революционную работу о законах оптики, сделал расчеты и завершил теоретическое объединение теорий Галилея и Кеплера.

XVII в. был веком научных гигантов, но среди подлинно великих мыслителей, усилиями которых было создано то, что известно сегодня как современная наука, только немец Готфрид Лейбниц и англичанин Исаак Ньютон могут встать рядом с Декартом. Вероятно, вы уже встречали имя Декарта, или, по крайней мере, имели дело с одним из его достижений, так как именно он открыл то, что называется аналитической геометрией. (Вот почему, когда вы чертите график и ставите на нем точки, вам говорят, что вы пользуетесь «декартовой» системой координат.) Декарт родился три четверти века спустя после того, как Мартин Лютер начал протестантскую Реформацию, прибив гвоздями свои знаменитые тезисы к дверям церкви в Виттенберге. Сам Декарт был и всю свою жизнь оставался католиком; свое начальное образование философ получил у иезуитов. Однако если сущностью протестантской Реформации был отказ от религиозной власти института церкви и акцент на первичности ИНДИВИДУАЛЬНОГО сознания, то ясно, что Декарт был интеллектуально и эмоционально крайним протестантом. Ведущей нотой его работы на протяжении всей жизни был бескомпромиссный отказ от общепринятого мнения, установившейся доктрины и власти предшественников и совершенно индивидуалистическое требование приятия только тех истин, которые его собственный разум может признать доказанными.

Когда ему было едва за двадцать, интерес Декарта был обращен к математике и физике — областям, в которых в то время доминировали концепции и методы почти двухтьтсячслетней давности. Новые захватывающие открытия были сделаны в обоих областях, и Декарт, как и многие молодые гении, устремился в эту сферу. В ночь на 10 ноября 1619г. двадцатитрехлетний Декарт увидел три сна, которые, как оказалось, перевернули всю его 1 жизнь. Он говорил и писал о них впоследствии как о поворотной точке своей карьеры. Я не буду пробовать свои силы на поприще интерпретации снов. Как совершенно ясно показал 3. Фрейд, когда он впервые описал психоаналитический метод интерпретации снов, нельзя понять, что означает сон человека, который его увидел, до тех пор, пока вы не сможете добиться того, чтобы этот человек сам рассказал вам об этом сне. Не существует никакой кодовой книги символов сновидений, в которой вы можете найти значение образов падения или зеркала, или чего-либо еще. Но сам Декарт интерпретировал свои сны как знак того, что он должен посвятить свою жизнь открытию новой объединенной теории Вселенной, основанной на математике, — то, что вы сегодня назвали бы математической физикой.

Важной частью плана Декарта, что для нас существенно, является не новая наука, которую он разработал, а его концепция метода, с помощью которого он должен был проводить исследования. Декарт посвятил большую часть размышлений проблемам интеллектуального и научного метода, и его вклад в эту область более эволюционен, чем, скажем, его математическая и научная работа. Декарт не публиковал ничего из своих исследований в молодости, несмотря на то, что сделал ряд важных открытий в 20—30 1ет. В 1637 г., когда ему было уже за сорок, он выпустил в свет свою первую печатную работу, озаглавленную «Рассуждение о методе, [чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках», этой частично автобиографической, частично философской работе он излагает четыре правила, которые, как он утверждает, являются достаточными для того, чтобы направлять свой разум. Мы приводим эти правила так, как их излагает Декарт:

Первое — никогда не принимать за истинное ничего, что я не признал бы таковым с очевидностью, т.е. тщательно избегать поспешности и предубеждения и включать в свои суждения только то, что представляется моему уму столь ясно и отчетливо, что никоим образом не сможет дать повод к сомнению.

Второе — делить каждую из рассматриваемых мною трудностей на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.

Третье — располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу.

И последнее — делать всюду перечни настолько полные и обзоры столь всеохватывающие, чтобы быть уверенным, что ничего не пропущено.

РЕНЕ ДЕКАРТ. «Рассуждения о методе» [Декарт Р. Сочинения в 2-х томах. М., 1989. Т. I.C. 260]



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница