4. Опыт как методический источник знания в концепции Ф. Бэкона



Скачать 154.46 Kb.
Pdf просмотр
страница15/15
Дата30.07.2018
Размер154.46 Kb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15
Последний вопрос сферы опыта, который я сейчас рассмотрю, не вдаваясь в глубины онтологии, содержит не только нелинейность связи экспериментов с формами, но и предпосылки развития новых представлений о строении Природы. На непосредственно предметном уровне методических требований к целями возможным результатам он может быть выражен так "Какую степень сложности предполагает реальной учёный в своём исследовании" Предварительно я уже касался этого вопроса при отличении науки Бэкона от магии и алхимии. Можно добавить к этому рассмотрению также явную ссылку на формальную и конечную причины Аристотеля [1, 207, 209-210 и др. Это, однако, лишь рамки рассуждений, которые заполняются в связи с опорой на предполагаемую Бэконом активность человека в опыте. Обсуждая этот вопрос, хочу отметить, что Бэкон в контексте действий человека стелами в экспериментах высказал замечание об экспериментальных артефактах "многие природы считаются результатом разделения, как если бы они ранее существовали в сложном целом, в действительности же их заново создают и вводят огонь и тепло и другие способы разложения" [2, 86]. Однако какой-то специальной техники работы с артефактами Бэкон не формулирует. Тем не менее это замечание важно с учётом его методической направленности. Непосредственный негативный момент заключается в указании на необоснованность прямых истолкований опытов. Но тут есть и позитивный момент. Это представление о скрытой организации, которая может быть определена при методически правильном движении. Для этого действия исследователя должны фиксировать как специфику материала, таки собственные воздействия на материал, и аналогии других воздействий, чтобы "раскрыть истинный схематизм в сложном целом" [2, 86]. В этом случае, как я полагаю, требуются рациональные преобразования всех указанных сущностей: необходимо разделение и разложение тел, конечно, не огнем, но посредством размышления и истинной индукции с помощью опытов, а также посредством сравнения с другими телами и сведения к простым природам и их формам, сходящимся и слагающимся в сложном" [2, 89]. Аналогичным образом он пишет также о "скрытом процессе" и о "схематизме тел"
73


[2, 80] как о целях исследования, имеющих опытные эквиваленты (наверное, с моей стороны осторожнее было бы сказать "интерпретации. Эта констатация фактически приводит нас к границам непосредственно предметных определённостей сферы опыта. Далее начинается синтез опытного познания с рациональным Подводя некоторые итоги, можно сказать, что эмпирическая сфера науки в представлении Ф.Бэкона является компонентом общей экспериментально- опытной установки, которая практически формирует корпус науки как в отсеке её эмпирических данных, таки в связях этого отсека с теоретическими реконструкциями скрытых объектов. Эмпирическая сфера науки, по Бэкону, обладает специфическими собственными объектами и связана с последующей рациональной ступенью познания разнонаправленными связями. В его исследовании происходит переход от неструктурированного случайного опыта к структурированному активному, тек эксперименту. Эксперимент в целях внесения эмпирических данных в теоретическую деятельность превращается в пример, который в дальнейшем связан с а) природами, б) формами, в) процессами и г) схематизмами тел. Форма тут понимается неформально- логически, а онтологически, в общем контексте средневекового разделения на материю и форму (при этом форма есть нечто сходное со строением, а не со структурой тел. Такое понимание формы сходно с определением de re, тес детерминацией, а нес дефиницией. Бэкон говорит специально, что "форма отсутствует там, где отсутствует природа, и присутствует там, где присутствует природа" [2, 90]. Те. он рассматривает некоторые индивидуализированные и реифицированные формы, формы, переведенные в образцы.
74



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница