№15 Рационалистическая методология в новое время


Теологическая картина мира в средние века. Средневековая схоластика



страница4/36
Дата30.07.2018
Размер1.85 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36
5. Теологическая картина мира в средние века. Средневековая схоластика.
Телеология- наука о целесообразности.



Естественная - вытекает из Сверхъестественная (божественная) исходит объективных

процессов развитии общества от Бога

Познание при таких условиях могло существовать только под контролем церкви. Все то, что противоречило церкви, подлежало запрету.

В 1131 г. – наложен запрет на изучение медиц. и юридич. лит-ры. В этот период исследуются не реальные вещи и исследования, а понятия. В мире созданном Богом, не было места объективным законам, без этого наука не могла быть.

Существовали области знания, к-е подготавливали возможность рождения науки (алхимия, астрология, натур. магия) и др. Универсальным методом исследования была дедукция Аристотеля (идеалистическая дедукция).

Ученые средних веков называли свое знание – нат. магией, а сама магия понималась, как знание скрытых сил и явлений Вселенной. В средние века маг-практик – экспериментатор.

В период 9-10 вв. схоластика, стремится к обновлению религиозных догматов, к их приспособлению к удобству преподавания в универах и школах. Основное внимание – логике утверждений, в к-й схоласты видели путь постижения Бога. Все кто занимался преподаванием – Альберт Великий, Фома Аквинский и др. считали себя схоластами. соотношение философии и теологии понималось по разному, т. к Альберт Кентерберийский считал, что истины полученные с помощью разума – противоречащие Свящ. писанию (истине) должны быть опровергнуты.

Абеляр предлагает с помощью разума изучать религиозные истины и лишь потом судить, заслуживают ли они веры или нет. Ему принадлежит известный принцип: понимать чтобы верить, т. е знание подчинялось религиозной вере.

На основе телеологизма сформировался антропоцентризм (утвердился в II пол 19 в, для обозначения идеалистич. учения о человеке, как центральной и высшей цели мироздания). На основе антропоцентризма складывается геоцентризм. Птоломей основоположник теории сохранившей до позднего средневековья представления о центр. положении Земли во Вселенной.

Человек с точки зрения геоцентризма рассматривается с одной стороны, как венец творения (образ Бога), с другой как плод искушения дьявола. Человек объект борьбы Бога и дъявола.


Каталог: ebook -> umm
umm -> Учебное пособие по социологии
umm -> Курс лекций "Государственное и муниципальное управление в зарубежных странах"
umm -> Алимжанова Г. М. Сопоставительная лингвокультурология
umm -> Введение в философию
umm -> I. История и философия науки >31,2%
umm -> Курс лекций по философии предназначен не только для студентов и магистрантов всех специальностей и преподавателей философии, но и для всех интересующихся философией
umm -> Экономика социальной сферы
umm -> Лекция №1-2: Лингвокультурология как научная и учебная
umm -> Тема №1 Философия как феномен культуры


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   36


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница