№15 Рационалистическая методология в новое время


Для материализации же необходимо



страница28/36
Дата30.07.2018
Размер1.85 Mb.
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   36
Для материализации же необходимо, чтобы:

  1. теория адекватно отражала действительность;

  2. теория выявляла тенденции дальнейшего развития действительности;

  3. теория должна быть зрелой и развитой;

  4. теория должна быть внедрена в сознание людей;

  5. должны быть люди, которые будут воплощать теорию в действительность;

  6. должны быть соответствующие средства, конкретные социальные институты, соответствующая техника и технология;

  7. люди должны быть убеждены в истинности теории;

  8. материализация теории должна представлять процесс.

Теории, как правило, воплощаются в практику через прикладные исследования, через разработки технических конструкций, через технологические процессы. При этом в общественной, социальной сфере переход от теории к практике осуществляется гораздо сложнее и многообразнее, чем в сфере материального производства.


38. Основание науки, ее структура, идеалы, и нормы научного исследования
Наука (Н) – 1). спец. форма духовной деятельности, 2). система, совокупность знаний о мире, 3). особый социальный институт. (1). Направлена на понимание природы и общества, их законов и использует полученные знания в интересах людей. (2). Итог полученных знаний в каждый конкретный период в развитии общества (3). Организация оформления научной деятельности.

Науки классифицируются: 1).Естественные, общественные, технические; 2). Фундаментальные и прикладные; 3). Теоретические и экспериментальные.

Все научные знания имеют фундаментальные основы: научную картину мира, идеалы и нормы познания, философские общеметодологические исследования.

Основная идея, характеризующая Н. – научный прогресс осуществляется непрерывно (кумулятивная модель развития науки). Модель характеризуется постепенным накоплением все возрастающих знаний.

Существует антикумулятивная модель: развитие науки подразумевает ломку и смену основания науки, сменяющие друг друга теории логически не связаны друг с другом, т.к. используют разные принципы. Т.е. развитие науки – процесс дискретный.

Западные философы и ученые ставят в основание науки различные модели:



Конвекционализм Пуанкаре(19-20 век) - (методологическая программа, называющая в качестве основания науки соглашение между учеными, обусловленные простотой и не связанные с критерием истины). Конвекционализм возник из вопроса о том, какая гипотеза (Геометрия Евклида, Лобачевского или Римана) может быть признана фундаментальной. Конвекционализм показал, что и з-ны Ньютона являются языковыми соглашениями.

Эмпириокритицизм Маха: ощущения – первые элементы мира, нет необходимости предполагать существования за ними неизвестной реальности. Мир – комплекс ощущений, они нейтральны, т.к. представляют одновременно и физический и психический процесс. Идеал науки – чистое описание фактов чувственного восприятия, а сознание подчинено принципам экономии мышления, которые достигаются когда можно найти наименьшее число фактов, из которых другие могут быть получены как следствие. Теория элементов мира – разновидность субъективного идеализма.

Венский кружок: Разработаны основы логического позитивизма. Его основная идея: сведение философской проблематики к логическому анализу языка науки, соединенного с принципом проверки всего научного знания опытом. Основание научного познания – установление протокольных предложений или исходных элементарных утверждений, полностью достоверных. Основное требование основания науки – унификация языка: из основания науки д.б. выброшены все неподтвержденные опытом научные утверждения и многие философские понятия. Другой принцип в основании науки: требование гносеологической первичности результатов наблюдений. Подлинно-научное знание д.б. сведено к показанию органов чувств и подтверждено экспериментально (верифицировано), кроме знаний логики и математики, т.к. они носят конвенциалистический характер. Описательная трактовка протокольных предложений была заменена вещной трактовкой (вместо «я вижу…» стали говорить «это - …»). Протокольные предложения потеряли смысл, т.к. индивидуальные различия наблюдателей и используемые приборы поставили их под сомнение.

Критический рационализм: история Н. – нагромождение прецедентов. Фундаментом науки д.б.: выдвижение гипотез и дальнейшее их опровержение (гипотетико-дедуктивная модель). Выдвинут принцип фальсификации: опытное знание не может полностью обеспечить его истинность. Один факт может создать возможность опровержения теории (т.е. теории сравниваются по степени правдоподобия). Критерий научного статуса теории – ее опровержимость. Идеал Н. – постоянное самообновление. Т.е. принцип фальсификации – это альтернатива верификации. Фальсификация – научная процедура, устанавливающая ложность теории в результате экспериментальной/теоретической проверки. Верификации – не м.б. единственным критерием обоснования положений науки

Полани: Против теории эпистемологии (теории познания) без самого познающего субъекта. Основание Н. – мотивы личного опыта, преживания, веры в Н. Его тезис: науку делают люди, обладающие мастерством. Научное познание, представленное в текстах – часть знания, другая часть – перифирийное неявное знание, представляющее процесс общения ученых. Знакомство с объектом исследования, первоначальное знание о нем, превращаясь в навыки и умения становятся личностным знанием учсеного.

Эволюционная эпистемология Тулмина: Познавательный процесс идентичен биологической эволюции. Основание Н. – идеалы естественного отбора. Познавательный процесс – механизм адаптации, развитый в ходе биологической эволюции. Теория – популяция понятий. Выживаемость теорий – процессы сохранения и мутаций. Мутации сдерживаются факторами критики и самокритики, что по аналогии играет роль естественного и искусственного отбора. Идея интеллектуальной инициативы, которая управляет историческим развитием знания: крупные изменения науки происходят не в результате скачков, а путем накопления мелких изменений. Эволюция научных идей – результат взаимодействия интеллектуальных, социальных, экономических и др. факторов. Решающая роль – интеллектуальные факторы, следовательно - научная элита, от которой зависит выдвижение новых продуктивных популяций понятий. Подчеркивается роль лидеров и авторитетов в науке. Содержание Н. – предача интеллектуальных знаний новому поколению.

Парадигма Куна: Основание Н. – парадигма, т.е. модель постановки и решения научных проблем. Сам видит мир сквозь призму принятой парадигмы. Важнейший элемент основания Н. – деятельность научного сообщества по конкретной специальности. Структура парадигмы включает: символические обозначения – т.е законы и определения, совокупность метафизических установок, совокупность общепринятых стандартов и схем расширения некоторых задач. Выдвинут тезис о несоизмеримости парадигмы, т.е. отрицается преемственность в науке. Понятие «парадигма» трансформируется в понятие «дисциплинарной матрицы». Матрицу составляют: 1). символические обобщения, имеющие формальный характер; 2). метафизические черты парадигмы, т.е. философские установки; 3). ценностные установки, влияющие на выбор направления исследования; 4). общепринятые образцы, обеспечивающие функционирование Н. Понятие «парадигма» шире «научной теории». Формирование прадигмы говорит о зрелости научной сферы. Период господства парадигмы сменяется ее распадом, т.е. «научной революцией».

Научно-исследовательская программа Лакатоса: основание Н. – научно-исследовательская программа, являющаяся основной частью научного знания, включающую совокупность теорий. Развитие Н. – смена таких программ. Программа представляет собой жесткое ядро (фундаментальные допущения), и правил а положительной эвристики (указывающие как проводить дальнейшие исследования_ и отрицательной эвристики (запрещающие, указывающие каких путей надо избегать). Ядро – неизменная совокупность онтологических и конкретно-научных принципов. Фундаментальные допущения – условно неопровержимые. 2 стадии развития научно-исследовательских программ: прогрессивная и регрессивная. При появлении превосходящей программы можно отказаться от предшествующей – «научная революция».

Анархический плюрализм Фейерабенда: В основе Н. – механизм размножения теорий, являющихся несоизмеримыми. Принцип разрешает разрабатывать теории, несовместимые с принятыми. Периоды борьбы альтернативных теорий – самые плодотворные для науки. Руководящий принцип познания – «все дозволено», отрицание универсального метода познания.

Тематический анализ науки Холтона: Анализ направлен на то, чтобы найти в науке черты постоянства, непрерывности и инвариантной структуры. Отмечает историческую древность большинства тем в науке. Выдвигает понятие тематической оппозиции, выявляет ее закономерность: темы связываются в пары (например, противники и защитники теории). Новые теории возникают на стыке конкурирующих позиций. Новые темы возникают, когда невозможно сблизить существующие (например, тему субъекта и объекта). Анализ сближает естественно-научные и гуманитарные знания.



Каталог: ebook -> umm
umm -> Учебное пособие по социологии
umm -> Курс лекций "Государственное и муниципальное управление в зарубежных странах"
umm -> Алимжанова Г. М. Сопоставительная лингвокультурология
umm -> Введение в философию
umm -> I. История и философия науки >31,2%
umm -> Курс лекций по философии предназначен не только для студентов и магистрантов всех специальностей и преподавателей философии, но и для всех интересующихся философией
umm -> Экономика социальной сферы
umm -> Лекция №1-2: Лингвокультурология как научная и учебная
umm -> Тема №1 Философия как феномен культуры


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   24   25   26   27   28   29   30   31   ...   36


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница