№15 Рационалистическая методология в новое время


Вопрос 27 МОДЕЛЬ РОСТА ЗНАНИЯ СТИВЕНА ТУЛМИНА (С.Т.)



страница20/36
Дата30.07.2018
Размер1.85 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   36
Вопрос 27

МОДЕЛЬ РОСТА ЗНАНИЯ СТИВЕНА ТУЛМИНА (С.Т.)

С.Т. в эволюционной эпистемологии рассматривает содержание теорий как особую популяцию понятий, а механизм их развития он выдвигает как взаимодействие внутри научных и вненаучных факторов (социальных, экономических, политических). Эпистемологию Тулмин рассматривает как теорию исторического формирования и функционирования стандартов рациональности и понимания, лежащих в основе научных теорий. Он считает понятными те явления и события, которые соответствуют принятым ученым стандартам, а то, что не укладываются в матрицу понимания – считается аномалией, устранение которой выступает как стимул развития науки.

Рациональность научного знания по Тулмину есть соответствия принятые стандартным пониманием. А сами стандарты рациональности изменяются в связи с изменением научных теорий и основные черты эволюции науки, считает С.Т., сходны с дарвинской теорией биологической эволюции.

Заслугой Тулмина является требование конкретного исторического подхода к анализу развития науки и «многомерность» (всесторонность) изображения научных процессов с привлечением данных социологии, истории науки и других дисциплин.



МОДЕЛЬ ИМРЕ ЛАКАТОСА

Выступил с критикой неопозитивистской концепции науки. В своей работе он писал («Доказательство и опровержение»), что догматы логического позитивизма гибельны для истории философии и математики. Формализму логического позитивизма он противопоставляет программу анализа развития содержательной математики. В других работах он изложил универсальную концепцию развития науки, основанную на идее конкурирующих научно-исследовательских программ. Например, программ Ньютона, Эйнштейна, Бора.

Научно-исследовательская программа – основное понятие его философии науки. Под ней он помиает серию сменяющих друг друга теорий, которые объединены совокупностью фундаментальных идей и методологических принципов.

Научно-исследовательская программа Лакатоса включает в себя:

- «жесткое ядро», как целостную систему фундаментальных частнонаучных и онтологических допущений, которые сохраняются во всех теориях данной программы;

- «защитный пояс», который состоит из вспомогательных гипотез и должен обеспечивать сохранность «жесткого ядра» от опровержений;

- нормативные методологические правила, которые предписывают наиболее перспективнее пути исследований, и указывают, каких путей надо избегать.

Развитие научного знания он рассматривает как смену совокупности теорий, за которой стоит конкретная научная исследовательская программа. Сравниваться должны не только две теории, а исследовательские программы.

Основные этапы развития роста знания: процесс и регресс, границей которых выступает пункт насыщения, новая же программа обязана объяснить то, что не смогла старая. Смену основных научных исследовательских программ он характеризует как научную революцию.

Подчеркивает особенности научно-исследовательских программ: они должны характеризоваться соперничеством, универсальностью, всеобщностью, иметь предсказательные функции, а основные их этапы – прогресс и регресс – границей которых выступает пункт насыщения. При этом он отмечал, что некоторые величайшие научно-исследовательские программы прогрессировали на противоречивой основе. Он ссылался на принцип Бора, который, по его мнению, выразил некоторые реальные диалектические противоречия микрообъектов.

Сам он называл свой подход – конкурирующих методологических концепции. В то же время отмечал, что он не претендует на исчерпывающую теорию развития науки.


Каталог: ebook -> umm
umm -> Учебное пособие по социологии
umm -> Курс лекций "Государственное и муниципальное управление в зарубежных странах"
umm -> Алимжанова Г. М. Сопоставительная лингвокультурология
umm -> Введение в философию
umm -> I. История и философия науки >31,2%
umm -> Курс лекций по философии предназначен не только для студентов и магистрантов всех специальностей и преподавателей философии, но и для всех интересующихся философией
umm -> Экономика социальной сферы
umm -> Лекция №1-2: Лингвокультурология как научная и учебная
umm -> Тема №1 Философия как феномен культуры


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   36


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница