1. Законы поведения общества? А. Если бога нет?


Д. Закон имманентного саморазвития?



страница11/34
Дата30.07.2018
Размер1.12 Mb.
ТипЗакон
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   34
Д. Закон имманентного саморазвития?
Старая добрая "марксистская" (гегелевская) диалектика решала эту проблему познания "диалектически": строгих общественных законов нет, но есть "тенденции".
Или: мир не познаваем абсолютно, но он познаваем относительно.
Эти утверждения здравого смысла, взятые на вооружение во всем мире, привели к ситуации, лучше всего сформулированной Бахтиным как закон имманентного саморазвития.
Посмотрим на примере, как работает этот закон: наука об обществе - слишком большой кусок, ибо, что такое целое общество, где его границы, что в него входит, а что нет?
Давайте разделим его, согласно здравому смыслу, на составные части.
Одна из явных составных частей общества - это организации.
Давайте создадим науку об организациях.
Но это тоже слишком общо.
Организации бывают различными.
Соответственно, возникают науки о прибыльных организациях (фирмах) и бесприбыльных.
Специалист по прибыльным организациям (то, что называется Master of Business Administration) уже должен знать столько в своей якобы узкой, и все же слишком широкой области, что он не может досконально знать, что же происходит в смежной области - науке о бесприбыльных организациях? (1)
В итоге, два специалиста дублируют знания друг друга, так как на самом деле между двумя типами организаций много общего.
Более того, они могут, не ведая того, повторить результаты исследования специалиста в криминальной социологии, и не ведать этого.
Для описания структурно смежных явлений они начинают использовать разные термины.
Так, японские фирмы хорошо известны из-за своего стиля худощавого менеджмента. (2)
А американские создали стиль, известный как "уменьшение жира".
Оба случая - об одном и том же явлении, но понятия разные, и специалисты пересекутся, только если совершат творческое усилие и выйдут за рамки своей узкой специальности - или в смежную (а также в очень далекую), или в другую культуру.
А усилие это трудно совершить, ибо чаще всего и не нужно, и не оплачивается - фирмы, платящие за исследование, и так выживают.
Им проще и дешевле оплатить изобретение велосипеда заново, нежели нового средства передвижения.
Так по закону имманентного саморазвития знание начинает разветвляться, специализироваться, и, даже если не теряет узкую приложимость здесь и сейчас, оно не становится качественно новым прыжком, ибо не обобщается и не соотносится со знаниями в смежных областях.
Бахтин имел в виду, что знание теряет свой моральный смысл так же, как технология.
Но Бахтин бы согласился, я думаю, с тем, что даже если знание принципиально не обязано быть моральным (это еще дискутируемый вопрос), оно тем не менее теряет свою функцию духовного обогатителя и тем самым –«осчастливливателя» человека из-за закона имманентного саморазвития.
Результат - отчуждение специалиста от средств и продукта его производства - знания, и вызревание нового кризиса знания, на этот раз - кризиса знания о том, что кризис знания - перманентен.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   34


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница