1. Становление философии. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия. Особенности философского знания


 Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества (классы, группы, страты и др.)



страница11/19
Дата30.07.2018
Размер1.97 Mb.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   19
17. Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества (классы, группы, страты и др.)

Социальная сфера жизни -- это мир классов и

слоев, наций и народностей, профессио-нальных, возрастных, половых и

иных групп людей, связанных системой прямых и

опосредованных отношений и взаимодействий. Это сфера потребностей и

интересов, мотивов поведения и активности этих групп. Она предполагает

определенный социальный строй (порядок) в обществе, который можно

определить как социальное пространство общественной жизни

Социальная структура представляет собой совокупность

относительно устойчивых и стабильных групп (общностей) людей,

определенный порядок их взаимосвязи и взаимодействия. Социальное

пространство -- это все население общества, включающее в себя

следующие элементы:

--социально-классовые общности людей (классы, слои);

--социально-этнические общности (нации, народности и др.),

--социально-демографические общности (молодежь, женщины и др.);

-- малые группы людей (семья, трудовой коллектив).

Что касается такого понятия, как социальная общность, то под

ней в философии принято понимать объективно сложившееся в обществе

целостное образование людей, которому присущи общие коренные

интересы и сфера деятельности, психологические характеристики и образ

жизни, отношение к другим общностям. Эти группы являются исходными

единицами социального пространства общества.

Объективным экономическим основанием социальной структуры

выступает разделение общественного труда как система его видов --

промышленный, земледельческий, торговля и др.

Поскольку общественный труд имеет очевидную тенденцию к

усложнению то и социальная сфера по природе своей не может быть однородной.

В отечественной философии большое внимание идее социальной

неоднородности было уделено Питиримом Сорокиным.

. Его учение о социальной неоднородности общества принято

называть концепцией социальной стратификации.

Свой исходный тезис П.Сорокин излагал так:Любая

организованная социальная группа всегда ... стратифицирована. Общества

без расслоения, с реальным равенством их членов -- миф, так никогда и не

ставший реальностью за всю историю человечества. По мнению

Сорокина, существуют три формы социальной стратификации. Первая --

профессиональная, т.е. деление людей по технологическому признаку

(руководитель, подчиненные и др.). Вторая -- это экономическое рас

слоение людей, т.е. неравенство в их доходах, уровне жизни. И третья

форма расслоения -- политическая стратификация, что означает

неизбежное деление населения общества на правителей (элита) и

управляемых (масса).

Социальная стратификация -- это естественная дифференциация

населения общества на слои (страты), которые образуют определенную

иерархию, систему интересов и отношений. Между стратами неравномерно

распределяются права и привилегии, обязанности и ответственность,

власть и влияние в обществе. Концепция П.Сорокина характеризует

общество с точки зрения его внутренней неоднородности и разнообразия.

Большое теоретическое значение имеет и марксистский подход к

исследованию социальной сферы общественной жизни. В его рамках

принято исходить из тезиса о том, что объективным основанием

социальной сферы является материальная (экономическая)

жизнь общества. Большие группы людей формируются на основе их

совместной хозяйственной деятельности, которая является основным

фактором объединения людей в эти группы. Все иные признаки

(характеристики) носят уже вторичный (произвольный) характер.

В современной отечественной философии важнейшим элементом

социальной структуры принято считать классы (общественные). В

социальной структуре они выделяются на основании экономического

критерия и рассматриваются как отражение разделения общественного

труда.


Что касается самого понятия класс, то вполне уместно

воспользоваться тем его определением, которое дано В.И.Лениным в его

статье Великий почин. Там он писал, что классами называются

большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически

определенной системе общественного производства, по их отношению

к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а

следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного

богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из

которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их

места в определенном укладе общественного хозяйства .

Исторической наукой установлено, что классы возникли в период

разложения родового строя в результате развития прежде всего

экономических и технологических предпосылок, глубоких изменений в

способе производства. Классы -- это закономерный результат развития про-

изводительных сил, разделения (распределения) общественного труда и

появления прибавочного (излишнего) продукта. Итогом всех этих

процессов стала социальная неоднородность(неравенство,

неодинаковость) населения, что и означало рождение классов.

В классах выделяют их вертикальные срезы, именуемые слоями.

Можно, например, в рабочем классе выделить его наиболее

квалифицированную часть (рабочая аристократия), а среди крестьян --

слой работников, имеющих специальное образование и т.д. и т.п.

Специфическую роль в обществе играет интеллигенция. Под ней

Принято понимать большую социальную группу, члены которой

профессионально заняты сложными видами умственного труда. Ее основной

функцией является производство знаний , создание, развитие и

распространение духовной культуры в различных ее формах.

В классовую структуру общества входят и иные группы людей. Для

их характеристики философия применяет соответствующие понятия.

Под сословиями чаще всего понимают группы людей, имеющие четко

определенный социальный и юридический статус, положение в обществе.

Высшие сословия обладали особыми заслугами перед государством и

властью. Таковыми были, например, патриции в Древнем Риме, дворяне в

России. В истории существовали и низшие сословия, как например,

мещане, ремесленники и крестьяне в России.

Касты -- это специфическое проявление сословной организации

общества. Под ними понимают замкнутые группы, ограниченные в

общении друг с другом. Таковыми были жрецы в Древнем Египте,

неприкасаемые (низшие слои) в Индии. Существование каст означает

наличие жесткого деления в социальной структуре и ограниченные

возможности для социальной мобильности, т.е. смены человеком своего

социального положения.

Бюрократия является слоем чиновников (служилый класс), который

в силу ряда причин оторвался от народа и приобрел особый объем власти и

незаслуженные привилегии. Государство для бюрократии есть объект

частной собственности, источник незаконного обогащения. Бюрократия

стоит над народом и господствует над ним.

К маргинальным слоям относят индивидов и группы, имеющие

переходный, промежуточный статус. Это как бы пограничные слои в

социальной структуре, по ряду причин выбитые из привычной для них

жизненной ко леи. Они одновременно живут как бы в двух мирах в

прошлом и настоящем, не относясь полностью ни к одному из них.

Маргиналы -- это люди, оторванные от своих социальных корней,

например, в связи с индустриализацией общества, ростом городов,

пересечением культур, межнациональными конфликтами. В нашей стране

современное городское население в значительной степени является

маргинальным, поскольку оно в большой мере представлено выходцами из

сельской местности.

Люмпенские слои являют собой крайнюю степень маргинализации

населения. Это -- социальное дно общества: бомжи, жулики и

попрошайки, наркоманы, проститутки и т.п. Люмпены есть социальные

аутсайдеры, изнанка общества.

Социально-классовая структура общества не является неизменной.

Она всегда динамична и меняет свои состояния. Наиболее интенсивные

изменения в ней происходят в периоды реформирования основ

общественной жизни

Что касается современного российского общества,, то изменения в его

социально-классовой структуре происходят прежде всего под воздействием

научно-технической революции и экономических реформ либерального

характера.

Социальная структура современного российского общества носит

отчетливо выраженный плюралистический характер, представляя собой

многообразие социальных групп и слоев с различающимися интересами. В

нее входят предприниматели и фермеры, ответственные работники органов

управления, хозяйственные руководители, кооперированное крестьянство,

различные слои промышленных рабочих, военнослужащие и т.д.

В специальной литературе часто можно встретить понятие среднего

класса. Речь в данном случае идет о наличии слоя наиболее

квалифицированных, инициативных и предприимчивых работников из

разных групп общества - из предпринимателей, рабочих, крестьян,

интеллигенции. Это -- наиболее умелый и деятельный, социально

ответственный слой общества, не связанный крайностями ни чрезмерного

богатства ни непомерной бедности. Он есть некая золотая середина в

социальном теле общества, его демократически ориентированная часть






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   19


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница