1 русское академическое общество эстонии священник Игорь Прекуп Основы христианской нравственности



Скачать 436.45 Kb.
Pdf просмотр
страница7/28
Дата10.07.2018
Размер436.45 Kb.
ТипПрограмма
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   28

8 есть два страха: один первоначальный, а другой совершенный, и что один свойствен, так сказать, начинающим быть благочестивыми, другой же есть (страх) святых совершенных, достигших в меру совершенной любви. Например: кто исполняет волю Божию из любви к
Богу, любя Его собственно для того, чтобы благоугодить Ему; сей знает, в чем состоит существенное добро, он познал, что значит: быть с Богом. Сей-то имеет истинную любовь, которую святой называет совершенною. И эта любовь приводит его в совершенный страх, ибо таковой боится Бога и исполняет волю Божию уже не по (страху) наказания, уже не для того, чтобы избегнуть мучений; но потому, что он, как мы сказали, вкусив самой сладости пребывания с Богом, боится отпасть, боится лишиться ее. И сей совершенный страх, рождающийся от этой любви, изгоняет первоначальный страх… <...>
Тогда достигает он в достоинство сына и любит добро ради самого добра, и боится, потому что любит. Сей-то есть великий и совершенный страх» [8; 54 – 55, 57].
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем, – пишет в своем первом послании св. апостол Иоанн Богослов. – Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх; потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4; 16 – 20). Бог есть любовь и встреча с Ним происходит всякий раз, когда мы имеем возможность осуществить (именно: осуществить, а не только почувствовать) любовь.
Когда Спасителя спросили о наибольшей заповеди в Законе, Он, выражая суть обеих скрижалей – любовь к Богу и ближнему, ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (в Мк. 12; 30 еще сказано «и всею крепостию твоею» – И.П.): сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждаются закон и пророки» (Мф. 22; 37 – 40).
Любовь Божия действует в нас тройственным образом – в отношении Самому Богу, к себе и к ближним.
Любовь к Богу особо проявляется в усердии к молитве, в бережном хранении православных догматов с готовностью на любые жертвы, но если она не побуждает нас любить себя и ближнего – то неуместно говорить и о любви к Богу.
Любовь к себе – это желание блага себе, стремление к достижению этого блага, сознавая наше высшее благо в Боге и осознавая, что нашими благодетелями являются все те, по отношению к кому нам предоставляется возможность проявить любовь (в т.ч. и враги наши, которых «по-человечески» нам бы следовало ненавидеть).
Любовь к ближнему – желание блага и благотворение ему контексте любви к Богу и себе.
«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ин. 4; 20 –
21).
Свт. Игнатий Брянчанинов очень строго предостерегал от соблазна подменить любовь духовную любовью естественной, но и он в любви к ближнему видит средство приобретения любви к Богу: «Любовь к ближнему есть стезя, ведущая в любовь к Богу: потому что Христос благоволил таинственно облечься в каждого ближнего нашего, а во
Христе – Бог. <...> Но если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя к одному человеку: то ты – в горестном самообольщении.
<...> Совершенство христианства – в совершенной любви к ближнему.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   28


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2017
обратиться к администрации

    Главная страница