1. Г. С. Сковорода и его взгляды. Философия А. Н. Радищева


Соборность, истина и свобода в трудах А.С. Хомякова



страница8/51
Дата30.07.2018
Размер1.16 Mb.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   51
6. Соборность, истина и свобода в трудах А.С. Хомякова

Алексея Степановича Хомякова (1804 1860). Труд: «Церковь одна». Один из основателей славянофильства. Его называли православно цельным человеком, «рыцарем Пресвятой Богородицы», «рыцарем Церкви». Душа его и мысль были созвучны всему лучшему в Православии. Его постоянно переиздаваемая работа «Церковь одна» ясна, цельна, кратка. Его уважали Герцен и Бердяев. А.Х. не был профессиональным богословом, его богословские рассуждения тесно сплетаются с философскими оценками и аргументами, поэтому его относят к философам. В России насажд. офиц. формула министра народного просвещения гр. С.С. Уварова: «Православие, самодержавие, народность». (Уваров и Сперанский экс-члены масонскую ложу Фесслера). Эта формула использ-сь для идеологич. оформления неканонич. синодальной системы, и устраивала защитников крепостного строя. Эту формулу можно и нужно было истолковать в лучшем смысле, но А.Х. обратился к другому: Церковь — Единая, Святая, Соборная и Апостольская, она сохранила свое подлинное преемство с истинным Православием древности, в Церкви главное — Истина и свобода во Христе. Хомяков понимал свободу не индивидуалистически — не как свободу от внешних ограничений, или как условие личной независимости, как свободу выбора, самоутверждения и самореализации. Такое понимание свободы задали Ренессанс и Новое время, оно — результат размывания христианской культуры. Отрицать, что есть свобода выбора, было бы бессмысленно, но Хомяков подчеркивал, что главная свобода человека — это свобода в истине, в смысле слов Христовых: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32) и слов ап. Павла: «К свободе призваны вы, братья» (Гал. 5:13). Свобода во Христе — истинная свобода, а нецерковный человек в главном просто не свободен. Главные признаки соборности -- свобода во Христе и истина. Свобода достигается в Церкви в результате духовной работы, подвига. Именно в Церкви есть истина, вне Церкви истинная философия невозможна. Хомяков, в чем-то повторяя Киреевского, добавляет: соборное сознание Церкви вводит в истину, дает свободу в истине; соборное сознание — это приобщение ко Христу.



Дух Божий действует в соборном единении, истина открывается соборному сознанию в целом, а не рациональному уму отдельного человека. Соборность создается самой Истиной и не существует вне или без Истины. Соборность — явление не политическое и не социально-психологическое. По Хомякову соборность -- как «кафоличность» — это и вселенскость, и полнота раскрытия даров Св. Духа, чистота и догматическая определенность веры, верность Преданию, послушание Церкви.

Каталог: system -> files
files -> 1 И. А. Гончаров, полагал, что комедия Грибоедова никогда не устареет. Чем можно объяснить её бессмертие?
files -> «Подготовительный класс»
files -> Программа учебной дисциплины «Философские проблемы науки и техники»
files -> Рабочая программа учебной дисциплины история и философия науки направление подготовки
files -> Пути русского богословия
files -> Информация – это: структурная информация
files -> Рабство воли
files -> Евангелие Воскресения
files -> Конспект по Истории Римо-Католической Церкви для 3-го курса


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница