1. Г. С. Сковорода и его взгляды. Философия А. Н. Радищева



страница5/51
Дата30.07.2018
Размер1.16 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   51
Русское Шеллингианство (РШ). В мистицизме Лабзина и Сперанского ярче, чем в других мистич течен того времени в России, выступает связь мистических исканий с выхожде русской мысли на путь свободных, т. е. внецерковных – построений. Еще ярче это обнаруживается в чисто-философских исканиях нач. ХIХ-го в. – в симпатии натурфилософии Шеллинга, а позже увлечении его эстетикой и немецк романтиков вообще. Наибольш значен в развитии философских идей принадлеж Д. Велланскому (ВД) (1774 – 1847). Происходя из простого звания, он 15-ти лет поступил в Киевск Дух Академ, но не окончив ее перешел в Медицин Академию в Спб. Затем был послан в Германию и здесь он чрезвычайно увлекся изучен философии и, по возвращении занял кафедру ботаники. ВД брал у Шеллинга не только натурфилософию, но в значит степени и его трансцендентализм. Однако и в немецком и в русском шеллингианстве самым влиятельн оказался у Шеллинга его поворот к реализму. У Велланского на первом плане стоит реалистически же понятая философия природы. ВД защищал синтез умозрения и опыта. Однако, по ВД «истинное знание состоит в идеях, а не в чувственных данных; хотя опыт и показыв многие скрытые явлен Природы. Вообще, задача науки сост не в эмпирич «объятии отдельных предметов», а в искании общего единства в природе. «Все живые и бездушные вещества произведены одной и той же абсолютной жизнью. «Всеобщая жизнь» не есть поэтому ни вещество, ни сила, – а идеальное начало обоих, постигаемое нами умозрительно. Абсолют, есть источник неистощимой жизненности мира; в Абсолюте укоренено все эмпирическое бытие. Эта концепция, взятая у Шеллинга, была для ВД прозрением в сокровенную творческую тайну мира. Когда в 20-е г. образов кружок «любомудров» в Москве, а потом и в Спб, то они все признавали ВД главой РШ. В него вошли – кн. В. Ф. Одоевский (председатель), Д. В. Веневитинов. (секретарь), И. В. Киреевский, М. П. Погодин. Общество любомудров собиралось тайно. «Тут господствовала немецк филос - Кант, Фихте, Шеллинг, Окен, Геррес . Особенно высоко ценили Спинозу и считали его творения много выше Евангелия и других св. писаний. Д. В. Веневитинову принадлежало первое место. Для него философия уже вполне замещала религию. Эстетика явл, по мысли Веневитинова, связующим звеном между искусством и философией – в самом строении мира он видел эстетич принцип. Недаром Веневитинов защищал интуицию, как источник идей («чувство порождает мысль», утверждал он). Другим РШ начала XIX-го в. считают проф. Педагогич института и Университета в Спб, А. И. Галича (АГ) (1783 – 1848)(напр, его книга по эстетике), а также М. Г. Павлова (1793 – 1840), проф. кафедры агрикультуры и физики. Павлов и в гносеологии и особенно в натурфилос был верным последоват Шеллинга. В первое время из РШ лишь ВД занимался проблемами натурфилософии, – массовость оно получ только к 30-ым годам. Но романтическая эстетика, «эстетич идеализм» Шеллинга, его учение о художеств творчестве зачаровывали русские души уже с нач XIX-го в (Карамзин, Жуковский).


Каталог: system -> files
files -> 1 И. А. Гончаров, полагал, что комедия Грибоедова никогда не устареет. Чем можно объяснить её бессмертие?
files -> «Подготовительный класс»
files -> Программа учебной дисциплины «Философские проблемы науки и техники»
files -> Рабочая программа учебной дисциплины история и философия науки направление подготовки
files -> Пути русского богословия
files -> Информация – это: структурная информация
files -> Рабство воли
files -> Евангелие Воскресения
files -> Конспект по Истории Римо-Католической Церкви для 3-го курса


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница