1. Г. С. Сковорода и его взгляды. Философия А. Н. Радищева



страница4/51
Дата30.07.2018
Размер1.16 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   51
2. Философия А. Н. Радищева

А. Н. Радищев (АР) (1749-1802), род. в 1749 г. в семье помещика, учился сначала в Москве, в Германии. АР много занимался естествознан и медицин. Вернулся в Россию в 1771 г. В 1790 г. появился первый крупный его труд – «Путешествие из Петерб в Москву». Указом Екатерины II казнь была заменена ссылкой в Сибирь на 10 лет. В ссылке АР написал несколько статей по экономич вопросам, а также философск трактат : «О человеке, его смертности и бессмертии». Павел I в 1796 г. освободил АР от ссылки и разрешил ему вернуться в свою деревню, а при Александре I, он был окончат восстановлен во всех правах. АР принял даже участие в работах комиссии по сост законов, написал большую записку, но за радикальн взглядов получ выговор. Радищев, усталый и измученный, покончил с собой (1802). В работах АР видны следы влияния: 1) Лейбница, хотя он не разделял метафизич модель Лейбница - учения о монадах, 2) Гердера, 3) французск мыслителей (Гельвеция, сенсуалистов XVIII в. Хотя это не дает еще права считать АР материалистом. Занятия естествознанием укрепили в АР реализм, и это как раз и отделяло АР от Лейбница (в метафизике). Гносеология. АР категорич стоит за то, что «опыт есть основание всего естест познания». Но опыт должен быть восполнен тем, что может привнести разум. Вслед за Лейбницем АР говор, что в природе сущ постепенность ( «закон лестницы»), но в отлич от Лейбница категорич стоит за реализм в вопросе о материи. Антропология. АР исходит из виталистического единства природы: «человек единоутробный сродственник всему; не только зверю, птице... но и растению, грибу, металлу, камню, земле». Гл. специфич особенность челов – способность оценки. «Человек есть единое существо на земле, ведающее худое и злое. Разделяя идеи «естественного права» ( которые в XVIII в. срастались с руссоизмом), АР оправдывает все естественное в челов. Отсюда, умерщвление страстей – уродливо, «корень страстей благой - они производят в человеке благую тревогу – без них он уснул бы». АР горячо протестует против всякого угнетения «естества». Отсюда - критика социальн неравенства. В трактате о «Бессмертии» АР противоставляет рассуждения противников и защитников индивидуальн. бессмертия. Его симпатии склоня в сторону положительного решен. В религиозных вопросах АР склоняется в сторону того релятивизма, котор был характерен для проповеди «естественной религии» в 18 и 19 веках (но не деизма).
3. Русское Шеллингианство (РШ) (Велланский, Галич, Общество любомудров, Винивитинов).


Каталог: system -> files
files -> 1 И. А. Гончаров, полагал, что комедия Грибоедова никогда не устареет. Чем можно объяснить её бессмертие?
files -> «Подготовительный класс»
files -> Программа учебной дисциплины «Философские проблемы науки и техники»
files -> Рабочая программа учебной дисциплины история и философия науки направление подготовки
files -> Пути русского богословия
files -> Информация – это: структурная информация
files -> Рабство воли
files -> Евангелие Воскресения
files -> Конспект по Истории Римо-Католической Церкви для 3-го курса


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница