1. Г. С. Сковорода и его взгляды. Философия А. Н. Радищева


«Философия хозяйства» С.Н. Булгакова



страница29/51
Дата30.07.2018
Размер1.16 Mb.
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   51
29. «Философия хозяйства» С.Н. Булгакова

Сергей Николаевич Булгаков (1871 1944). В философии Булгакова было нечто экологичное: он считал, что отношения человека с природой должны стать одухотворенными, нравственно ответственными, а не утилитарными. Хозяйство — не просто работа, это исполнение заповеди Божией, данной еще в Эдеме: возделывать и хранить райский сад. Труд космически важен — для содействия силам жизни в их непрестанной борьбе с силами хаоса и смерти. В книге «Свет Невечерний» Булгаков позднее писал, что природа после грехопадения человека стала ему мало послушна потому, что он принял соблазн магизма — овладения миром недуховными средствами.

Софийны наука, техника, труд, хозяйство, теократическая власть в обществе. В “Философии хозяйства” Булгаков выдвигает тезис, что и экономика должна иметь духовные основы. За эту книгу он получает в Московском университете степень доктора политической экономии. В это книге он также развивает впервые свою софиологическую концепцию и дает основные положения своей философской системы.

Булгаков ищет пути через современность к православию. Основы философских построений Булгакова лежат в его космологии. Религиозный перелом не оторвал его от мира, а сам был вызван потребностью Булгакова глубже понять мир, его сокровенный смысл. Различение Абсолюта и Космоса во всей силе сохраняются у Булгакова до конца. (не смотря на то, что в своем богословии Булгаков принимает их метафизическое единство.) Самую идею “всеединства” он долго относит только к космосу. Булгакова не соблазняет “маска вещности”, лежащая на природе, создающая “непроницаемую” оболочку мира. И в софиологии, о которой он говорит в “Философии хозяйства”, Булгакова интересует прежде всего ее космический аспект. В “Философии хозяйства” Булгаков подробно говорит о конкретном неразложимом единстве логического и алогического – то есть о реальной антиномичности жизни. Но только потом, уже в «Cвете Невечернем» понятие антиномизма получает у Булгакова исключительно широкое применение. Рационализм дорог Булгакову лишь как критицизм, но о нездешних корнях нашего бытия может поведать нам только откровение, которое затем уже получает философскую обработку. А что мир сотворен Богом, это для Булгакова – «аксиома веры».



Каталог: system -> files
files -> 1 И. А. Гончаров, полагал, что комедия Грибоедова никогда не устареет. Чем можно объяснить её бессмертие?
files -> «Подготовительный класс»
files -> Программа учебной дисциплины «Философские проблемы науки и техники»
files -> Рабочая программа учебной дисциплины история и философия науки направление подготовки
files -> Пути русского богословия
files -> Информация – это: структурная информация
files -> Рабство воли
files -> Евангелие Воскресения
files -> Конспект по Истории Римо-Католической Церкви для 3-го курса


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница