1. Г. С. Сковорода и его взгляды. Философия А. Н. Радищева


Н.А. Бердяев о смысле творчества



страница20/51
Дата30.07.2018
Размер1.16 Mb.
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   51
20. Н.А. Бердяев о смысле творчества

Николай Александрович Бердяев (1874-1948). Бердяев мыслил себя пророком творческого преображения мира и христианства. В Св. Писании сказано, что человек создан по образу и подобию Божию. Бердяев добавил: если Бог — Творец, значит, человек тоже творец, который призван творчески преодолевать мир, должен творить, иначе он как человек не состоится. И добавил : «Я создал собственный миф об ответном откровении человека Богу, как деле ответной любви человека», — имея в виду миф в самом прекрасном смысле этого слова. Ранний Бердяев понимал творчество предельно широко: даже самый малый акт человека есть творческий, если в нем создается то, чего раньше не было в мире, и если в нем человек преодолевает себя, если он совершает «приращение бытия», вносит в мир что-то новое, осуществляет живое отношение человека к человеку. Именно в творчестве человек по-настоящему преодолевает себя, творчество есть не самоутверждение, а самопреодоление, оно экстатично. Ранний Бердяев провоцирующе заявлял, что творчество важнее спасения, путь даже грех в нем не изжит. Грядет, пророчествовал Бердяев, «третье, творческое откровение в Духе», откровение божественности в человеке или божественности человека, но откровение не от Бога, оно — антропологическое.

Никто не вправе произносить «внешний суд» над творческим актом — высшим проявлением человеческой свободы. Именно творчество уготовляет Второе пришествие Христово — такую точку зрения никто не высказывал ни до, ни после Бердяева. Бердяев не боялся говорить как о светлых, так и демонических источниках творческого вдохновения, и тем не менее упорно ставил творчество выше спасения, говорил, что именно в творчестве человек полностью раскрывает себя, утверждал, что результаты творческих усилий преображают мир и войдут в жизнь будущего века.

В поздних сочинениях Бердяев стал говорить также и о трагедии творчества, о том, что в падшем мире цель его не достигается. Религия Духа в истории не реализуется, эпоха свободного христианского творчества будет не скоро. Прежде, чем наступит такая эпоха, будет сумрачное «новое средневековье». Творчество трагично; культура — священная неудача, над которой не следует смеяться.

Каталог: system -> files
files -> 1 И. А. Гончаров, полагал, что комедия Грибоедова никогда не устареет. Чем можно объяснить её бессмертие?
files -> «Подготовительный класс»
files -> Программа учебной дисциплины «Философские проблемы науки и техники»
files -> Рабочая программа учебной дисциплины история и философия науки направление подготовки
files -> Пути русского богословия
files -> Информация – это: структурная информация
files -> Рабство воли
files -> Евангелие Воскресения
files -> Конспект по Истории Римо-Католической Церкви для 3-го курса


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   16   17   18   19   20   21   22   23   ...   51


База данных защищена авторским правом ©znate.ru 2019
обратиться к администрации

    Главная страница